Y desde entonces...
ya no es necesario
perecer.
martes, 8 de diciembre de 2009
sábado, 5 de diciembre de 2009
Bunge sobre Heidegger
El modelo de lenguaje era para los empiristas lógicos, el de la física, por lo que al pasar los razonamientos de Heidegger por el tamiz de la sintaxis y el vocabulario lógico del lenguaje, simplemente “eso” no podía llamarse de ninguna manera filosofía en sentido estricto. Sein und Zeit, no hacía falta leerlo a fondo, era una enorme “pseudoproposición desprovista de sentido”, o como dice Bunge: “bla-bla”. Y punto. En otra entrevista a un diario español se atrevió a decir que “las frases de Heidegger son las propias de un esquizofrénico. Se llama esquizofacia. Es un desorden típico del esquizofrénico avanzado.” A este punto llegó el autoritarismo conservador de los restos del naufragio positivista y utilitarista anglosajón, hasta cruzar el límite de la demagogia y el panfleto mal enmascarado.
¿Era Heidegger nazi?/ Nicolás Gonzalez Varela
¿Era Heidegger nazi?/ Nicolás Gonzalez Varela
Arrecifes
Es el primer sueño de mares que tengo (mentira), ballenas azules con manchas blancas aparecen cerca de un arrecife, voy con un grupo a explorar un puerto -siento la tentación de decir "vamos", porque no se me quita la costumbre de hablar en plural desde hace mucho tiempo aunque esté sola - de cualquier forma quiero decir que voy hacia el mar y algunos anfibios juegan entre las aguas, yo juego con ellos, los colores son brillantes, anguilas turquesa, ballenas blancas; se precipitan. Nadan conmigo, la luz penetra en ese fragmento de mar. La sensación es cálida.
Pierdo al grupo con el que voy (que bueno). Estoy con las anguilas y los arrecifes tonalidades verde y azul.
Salgo del mar hacia la playa. La marea es intensa, me voy a un puesto de camarones (una palapa). Comienza a llover. Atravieso un puente.
Pierdo al grupo con el que voy (que bueno). Estoy con las anguilas y los arrecifes tonalidades verde y azul.
Salgo del mar hacia la playa. La marea es intensa, me voy a un puesto de camarones (una palapa). Comienza a llover. Atravieso un puente.
lunes, 30 de noviembre de 2009
Anticapitalprojects
There has to be an underclass. This is the truth of education. And it is the one thing we are supposed to never learn in school, the one thing which, despite all the gestures of solidarity, divides the campus student movement from the most exploited university workers.
texto completo aquí!
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viernes, 27 de noviembre de 2009
lunes, 23 de noviembre de 2009
domingo, 22 de noviembre de 2009
Cuando lo que no está se hace presente.
Lo que no está nos obliga a dar. En el momento menos pensado, eso que no está nos obliga a ver.
Cristina Rivera Garza
Cristina Rivera Garza
sábado, 21 de noviembre de 2009
Entrevista con Victor Clark
Video aquí!
No pueden dejar de escuchar estas declaraciones.
Y la nota de la CH, sobre TSUMP en la Plaza Santa Cecilia.
click aquí
No pueden dejar de escuchar estas declaraciones.
Y la nota de la CH, sobre TSUMP en la Plaza Santa Cecilia.
click aquí
Valor civil
En gran medida esta publicación que ya aparece en circulación en Tijuana pone en claro porque nuestras instituciones siguen siendo simple y sencillamente una mierda.
¿Por qué alguien con antecedentes de corrupción ocupa puestos públicos de distinta índole desde hace más de 20 años?
Chequen las pruebas de lo que se menciona en los artículos.
lunes, 16 de noviembre de 2009
jueves, 12 de noviembre de 2009
Tijuana/San Diego: Cooperation and Confrontation at the Interface
Exhibition runs Monday, October 5 through November 25, 2009
Calit2 Theater / Atkinson Hall, University of California, San Diego, 9500 Gilman Drive, La Jolla, CA 92093
The gallery@calit2 presents "Tijuana/San Diego: Cooperation and Confrontation at the Interface" moderated by Eduardo Navas. The show brings together works by seven artists who draw upon the cultural landscape of the border region linking Tijuana and San Diego.
Project: Giacomo Castagnola, Camilo Ontiveros, Nina Waisman and Felipe Zúñiga, with programming by Marius Schebella.
Programa completo
Acá está el Festival!
Escritores invitados:
Almudena Grandes, Cristina Rivera Garza, Uberto Stabile, Alejandra Peart, David Miklos, Javier Fernández, Rubén Bonet, Lauri García Dueñas, Eva Cabo.
También habrá un taller impartido por Juan Carlos Reyna, poetas del megáfono y muchas cosas más!
Consulta el programa completo:aquí.
miércoles, 11 de noviembre de 2009
miércoles, 4 de noviembre de 2009
Inflexiones desde el documental.
El Festival BORDOCS me ha sorprendido por la calidad de los talleres, las mesas de discusión y por la fuerza de los documentales mismos. Todas estas actividades se han llevado a cabo en UCSD, y el ICBC y que seguirán a lo largo de la semana del 1ero al 7 de noviembre, el programa lo pueden descargar de su página: www.bordocs.org
La mesa del día de ayer trató -entre otras cosas relacionadas al documental mismo- de la ciudad como espacio de lucha y desgarre, trató de Tijuana pero también de Medellín y San Diego.
Tijuana y Medellín como ciudades desgarradas por la violencia; con sus calles y caras transformadas por la estética de la ruptura y de la descomposición.
Me sobresaltó el trabajo de la realizadora colombiana Patricia Montoya ''Medellín, como te convierto en un objeto'' Colombia-México I 2009 I 10’.
Este documental narra en voz femenina la imposibilidad de obtener imágenes de una ciudad, la imposibilidad de capturar un espectro; en este caso el de Medellín y también de la posibilidad de liberarse de él.
Por otra parte pareciera que San Diego nunca tiene problemas y que me disculpe la realizadora Cinthya Hopper pero me molesta esa fascinación -tan en boga- por la estética tijuanense (tercermundista). Dicho entendimiento no será suyo mientras se haga desde la epistemología colonizadora, aunque esté disfrazada de postcolonialismo y buenas intenciones, en el fondo esconde lo mismo. Y tal vez me molesta tanto porque son ellos los interesados en realizar estudios sobre temas como el robo de agua en México por parte de su propio país y nosotros permanecemos en la sobrevivencia o en las luchas contra la mediocridad cotidiana imperante.
Aun así no he visto escritor o realizador gringo que hable de sí mismo.
El taller de Joan López Lloret sigue realizándose en la Escuela Humanidades, director particular que hace registro de una época sin militancia: los desparecidos en América Latina. Mi primera impresión es que es un director que va a la sombra (jungiana) sin quedar atrapado en ella.
El taller de Joan López Lloret sigue realizándose en la Escuela Humanidades, director particular que hace registro de una época sin militancia: los desparecidos en América Latina. Mi primera impresión es que es un director que va a la sombra (jungiana) sin quedar atrapado en ella.
En su primer largometraje Los Hermanos Oligor (2004) narra la historia de dos hermanos que han trabajado construyendo marionetas encerrados durante tres años en un sótano, involucrando al espectador en un juego psicológico intenso. López Lloret estuvo con estos hermanos durante dos años grabando en dicho sótano. Parece decir: Voy a la sombra y regreso. Los hermanos Oligor aparecen cuando el encierro es la única salida.
sábado, 31 de octubre de 2009
Breton was right about Mexico
Desde septiembre de 1983 a la fecha, el legislador del PAN es director del despacho jurídico Becerra Pocorroba, S.C, firma especializada en materia de asesoría y litigio en materia fiscal y administrativa.
"El despacho Becerra Pocoroba ha defendido a los grandes corporativos que eluden el pago de impuestos, dice el diputado Mario Di Constanzo, por lo que solicitó a los legisladores sustituir a Becerra Pocoroba de la presidencia de la Comisión de Hacienda debido a que tiene un enorme conflicto de intereses, al desempeñarse como consejero independiente y presidente suplente del Comité de Auditoría de la empresa CIE, la que adeuda al fisco 500 millones de pesos.
texto completo:
El verdadero hoyo fiscal
400 grandes empresas que (casi) no pagan impuestos.
"El despacho Becerra Pocoroba ha defendido a los grandes corporativos que eluden el pago de impuestos, dice el diputado Mario Di Constanzo, por lo que solicitó a los legisladores sustituir a Becerra Pocoroba de la presidencia de la Comisión de Hacienda debido a que tiene un enorme conflicto de intereses, al desempeñarse como consejero independiente y presidente suplente del Comité de Auditoría de la empresa CIE, la que adeuda al fisco 500 millones de pesos.
texto completo:
El verdadero hoyo fiscal
400 grandes empresas que (casi) no pagan impuestos.
Grupo TALTECAN de Teatro Callejero.
Presenta la obra de teatro:
Mía
Miércoles 11 de Noviembre a las 19:00 hrs en el ICBC a beneficio de una estudiante de la Escuela de Artes que recientemente tuvo un accidente.
Link del grupo TALTECAN
Mía
Miércoles 11 de Noviembre a las 19:00 hrs en el ICBC a beneficio de una estudiante de la Escuela de Artes que recientemente tuvo un accidente.
Link del grupo TALTECAN
martes, 27 de octubre de 2009
Escuela de Artes miércoles 28 de Octubre a las 3:30
"Todos somos un mundo pequeño" (TSUMP) en la sala audiovisual del teatro Rubén Vizcaíno de la UABC (diálogo con estudiantes de la Escuela de Artes). Lucía Sanroman (curadora), Luis Miguel Villa (editor), Alfredo González Reynoso (escritor) y Huracán del Norte (comunicólogo) charlarán sobre el caso CECUT y la cultura en México.
No falten!
Vayan a darnos sus opiniones de frente!
No falten!
Vayan a darnos sus opiniones de frente!
viernes, 23 de octubre de 2009
miércoles, 21 de octubre de 2009
Un hecho finalmente consumado en mi vida, sin dolor, sin diálogo, sin pensamiento incluso; como vorágine. Debo decir: una síntesis.
Supongo que para la gente sin esta enfermedad de la escritura -esa feliz esclavitud, esa pasión extraña por pensar y escribir- para esa otra gente los hechos devienen sin poesía, los hechos devienen águila. Los hechos tal vez sean mas vívidos para ellos, y perciban los fenómenos de forma mas clara que la/el escritor@.
El escritor reconstruye una realidad que lo emociona, que lo conmueve o que le encabrona. Mediante estos trazos transforma. Esa es la verdadera experiencia literaria.
La escritura es la única rama del arte que se piensa a sí misma y tal vez sea la única actividad humana esencialmente hegeliana.
Supongo que para la gente sin esta enfermedad de la escritura -esa feliz esclavitud, esa pasión extraña por pensar y escribir- para esa otra gente los hechos devienen sin poesía, los hechos devienen águila. Los hechos tal vez sean mas vívidos para ellos, y perciban los fenómenos de forma mas clara que la/el escritor@.
El escritor reconstruye una realidad que lo emociona, que lo conmueve o que le encabrona. Mediante estos trazos transforma. Esa es la verdadera experiencia literaria.
La escritura es la única rama del arte que se piensa a sí misma y tal vez sea la única actividad humana esencialmente hegeliana.
lunes, 19 de octubre de 2009
sábado, 17 de octubre de 2009
Que no te tapen el hocico
Historia del Becario Ingrato.
Además resulta que ser becario implica no sólo que eres corrupto —si tienes beca pecas— sino que una beca no es una beca sino una mordida para taparte el hocico.
Y si eres becario y eres crítico —y eso es incongruente en la moral mexicana culpígena— entonces, ¿qué más buscas? Nadie puede ser crítico porque tenga convicciones o, digamos, crea que la obligación de un escritor o artista sea precisamente ser crítico, no, ¡qué va! El crítico algo quiere —averíguame, Pancho, cuál es su sueño— y si resulta que no es soñador o que critica para “llamar la atención” —y ahí la mitad del electorado se une al corrupto, porque en México nos choca que alguien levante la mano—; ‘tonces, a darle con un palo hasta bajarle lo ego-huevos.
Estas últimas semanas ha sido Guedea. Ayer ustedes, yo o ella. Mañana, tú.
Si quieres criticar algo, alguien te va a acusar a ti de ser parte del sistema. No importa que hayas ganado compitiendo con decenas o centenares, ¡no!, lo importante es que te sientas culpable y no abras la boca en asuntos reales. Punto.
Artículo completo de Heriberto Yépez, aquí
Además resulta que ser becario implica no sólo que eres corrupto —si tienes beca pecas— sino que una beca no es una beca sino una mordida para taparte el hocico.
Y si eres becario y eres crítico —y eso es incongruente en la moral mexicana culpígena— entonces, ¿qué más buscas? Nadie puede ser crítico porque tenga convicciones o, digamos, crea que la obligación de un escritor o artista sea precisamente ser crítico, no, ¡qué va! El crítico algo quiere —averíguame, Pancho, cuál es su sueño— y si resulta que no es soñador o que critica para “llamar la atención” —y ahí la mitad del electorado se une al corrupto, porque en México nos choca que alguien levante la mano—; ‘tonces, a darle con un palo hasta bajarle lo ego-huevos.
Estas últimas semanas ha sido Guedea. Ayer ustedes, yo o ella. Mañana, tú.
Si quieres criticar algo, alguien te va a acusar a ti de ser parte del sistema. No importa que hayas ganado compitiendo con decenas o centenares, ¡no!, lo importante es que te sientas culpable y no abras la boca en asuntos reales. Punto.
Artículo completo de Heriberto Yépez, aquí
viernes, 16 de octubre de 2009
Colonia Federal
Unos de los proyectos mas chingones que he escuchado en Artes Visuales en México y en el mundo.
Concierto
Todos ellos, músicos de Conservatorio. El concierto empieza y la gente "que realiza caridad en Tijuana" no se calla. Me da ansiedad, tomo una silla, me acerco al escenario para escuchar, estoy a menos de medio metro de los músicos y de todas formas se escucha poco.
La gente parte sus quesos, traga pan y toman vino; el ruido es impresionante, se toman fotos, se saludan, gritan. Risas vulgares llenas de comida y perfume.
La cara de la mezzosoprano es de coraje, con los ojos vidriosos sigue cantando. El clarinetista que al inicio equivoca algunas notas después rie de la situación y sigue tocando; el guitarrista permanece imperturbable, el bajista sólo disfruta de lo que hace; su rostro no muestra preocupación.
Escucho y me emociono, a pesar del ruido. Por más de una hora el grupo lucha por seguir haciendo música; entre la bulla, las risas, la plática, los gritos. Interpretan en medio de la indiferencia.
Y pienso en esa sensación que me ha perseguido este año: "no me escuchan".
La gente parte sus quesos, traga pan y toman vino; el ruido es impresionante, se toman fotos, se saludan, gritan. Risas vulgares llenas de comida y perfume.
La cara de la mezzosoprano es de coraje, con los ojos vidriosos sigue cantando. El clarinetista que al inicio equivoca algunas notas después rie de la situación y sigue tocando; el guitarrista permanece imperturbable, el bajista sólo disfruta de lo que hace; su rostro no muestra preocupación.
Escucho y me emociono, a pesar del ruido. Por más de una hora el grupo lucha por seguir haciendo música; entre la bulla, las risas, la plática, los gritos. Interpretan en medio de la indiferencia.
Y pienso en esa sensación que me ha perseguido este año: "no me escuchan".
miércoles, 14 de octubre de 2009
A
Pero, mientras yacía en el nido, siempre me dominaba la sensación de estar sobre un tremendo espacio vacío. Nunca lo vi, ni nunca me asomé al borde del nido para verlo; pero temía a aquel espacio que acechaba debajo de mí, amenazándome siempre como si fuera el buche de algún monstruo devorador.
Antes de Adán. Jack London.
Antes de Adán. Jack London.
Así es
El neurótico es el jardinero de su propio encierro. Y es lindo, excitante, estimulante, disparador, lograr ver, en la vida personal, cuando uno hace ese movimiento para dar luego el paso de desactivarlo. Si uno percibe cómo construye innecesariamente su propio límite, desea salir corriendo a jugar a otra cosa, revertir la situación.
Lo lindo es ver cómo la inteligencia despertada con la revelación (al final soy yo el boludo que crea sus propios problemas) deja en evidencia también que el peligro no era tan grande. El neurótico suele estar más preso de una fantasía que lo atemoriza que de un poder real que lo despoja.
artículo completo aquí
Lo lindo es ver cómo la inteligencia despertada con la revelación (al final soy yo el boludo que crea sus propios problemas) deja en evidencia también que el peligro no era tan grande. El neurótico suele estar más preso de una fantasía que lo atemoriza que de un poder real que lo despoja.
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