
Sidharta Ochoa. Es escritora y editora. Fundó Abismos Editorial. Autora de los libros: Tatema y Tabú, Estética de la Emancipación, Historia de las feminazis en América. Becaria en la Categoría Jóvenes Creadores del FONCA y del Fondo Estatal de Baja California en cuento y novela. Colaboradora en la revistas Letras Explícitas, Revista Lee Más de Librerías Gandhi y Bunkerpop. Reseñas de sus libros han aparecido en Farenheit, La Jornada, Sin Embargo y Milenio. Radical Chick es su cuarto libro.
sábado, 13 de febrero de 2010
jueves, 11 de febrero de 2010

El increíble caso de la reseña en Letras Libres sobre el nuevo libro de Carmen Aristegui.
"La llaman servil.. y no se muerden la lengua". de Eve Gil.
sábado, 30 de enero de 2010
J. D. Salinger

Ayer me enteré durante la cena de mi cumpleaños que Salinger está muerto. Creo que en Navidad escribí sobre la navidad salingeriana en casa de un tío y de mi impresión sobre un cuento del autor, ahora muerto.
Lástima que las obras del "excéntrico" Salinger estén traducidas en español ibérico, esto las vuelve tremendamente artificiales para el lector latinoamericano.
De Salinger prefiero sus cuentos. Primero, abren un universo (una situación) que puede cambiar totalmente en un momento, generan la expectativa de derrumbe del mundo en cierta dirección para finalmente desviar esta expectativa, ese cambio radical que la narración sugiere y llevarlo a otros límites de la línea narrativa. Se trata de un narrador no-hollywodense.
La Historia del Pez Plátano concluye en un desenlace inesperado, desgarrador y también, lleno de alivio. El hombre del mar no lastima a la niña pero toma la última resolución.
En The Catcher in the Rye, enuncia la sordidez en un personaje morrito que posee la amargura de un adulto y su carga nihilista. Niño del nihilismo prematuro, niño sin amor.
El artículo de The Guardian sobre Salinger, señala que la Literatura en los Estados Unidos se convirtió en el proyecto de la posguerra y que Salinger al igual que Mailer representan este proyecto. El primero como el escritor de la posguerra que vivió el "triunfo" del ejército norteamericano.
Salinger según relata un artículo de blog del WallStreet Journal ya ha sido víctima de chistes on-line y parodias de sus obras.
Ni modo, la vulgaridad tremenda de su país convertirá en kitsch póstumo a estas obras. Por algo J.D. vivió recluido tantos años en el bosque.
lunes, 25 de enero de 2010
Nombres extraños

Hasta hoy pensaba; pensé mucho tiempo, que Ulalume González de Leon era un poeta de la República Mexicana de las Letras.
Me doy cuenta que estaba en un error con el ensayo que hace Adolfo Castañón en un número pasado de Letras Libres con motivo de la muerte de Ulalume en Julio del 2009.
"Ulalume: alumbra lumbre de alumbre".
Ulalume era narradora, ensayista y poeta en aquellos años en que estilísicamente una mujer no era considerada por ningún crítico como la Voz; y yo así desde hace años leí varios poemas de ella pensando que se trataba de un hombre.
Canciones casi sin palabras.
Canciones casi sin palabras.
Había que elegir
entre ser la mañana
o ponerse a escribirla.
entre ser la mañana
o ponerse a escribirla.
Cuerpos Enteros.
Separar el tacto de las manos
hacia un repertorio disidente
de ejercicios de menos
lunes, 18 de enero de 2010
miércoles, 13 de enero de 2010
Fusil contra fusil
Ayer de noche vi el Che de Soderberg, al final Ernesto Guevara emerge como un hombre cristológico: el médico, el guerrillero, el pensador, el político, el sanador, el Entero; todos en uno. Es poco probable que nuestra era produzca un hombre capaz de abarcar todas estas formas de actuar. El cometido de la técnica ha tenido éxito, somos seres fragmentados.
jueves, 7 de enero de 2010
Bellatin
What do you read?
"A lot of beginnings [of books]. I am an expert on the first page."
Mario Bellatin.
"A lot of beginnings [of books]. I am an expert on the first page."
Mario Bellatin.
lunes, 4 de enero de 2010
Being underground was part of the practice

Ayer tuve una serie de sueños desconcertantes tras una noche de insomnio, lo correcto sería decir que soñé mucho durante las primeras horas de la mañana.
En una casa grande bajo el piso desorientaban deliberadamente los maestros a los alumnos. Yo rápidamente me convertía en una aprendiz de maestra.
Había mineros y pasadizos, lumbre y escaleras inciertas/temblorosas que podían caerse. El espacio poseía un legado muy antiguo; pero yo no me sentía del todo convencida de la retórica ni de las prácticas subterráneas. El bajar las escaleras todos formados siguiendo a una maestra me parecía sospechoso. Hacía la mayor parte de mis tareas mal y realmente no escuchaba al tipo que dirigía la clase.
Al salir de mi trabajo en la escuela secreta descubro que mi hermana me ha ocultado que un ex amor mio le escribe cartas amorosas, post románticos con el mayor descaro posible dentro de su Myspace. Cuando la confronto se justifica con racionalidad delirante que me convence, no me había ocultado nada, simplemente creía que yo en el fondo no tomaba en serio al susodicho. Consideraba pues, poco prudente decírmelo; de cualquier forma es muy poca cosa y no es para ella. Yo siento la humillación de amar a alguien indeseado.
Despierto.
En una casa grande bajo el piso desorientaban deliberadamente los maestros a los alumnos. Yo rápidamente me convertía en una aprendiz de maestra.
Había mineros y pasadizos, lumbre y escaleras inciertas/temblorosas que podían caerse. El espacio poseía un legado muy antiguo; pero yo no me sentía del todo convencida de la retórica ni de las prácticas subterráneas. El bajar las escaleras todos formados siguiendo a una maestra me parecía sospechoso. Hacía la mayor parte de mis tareas mal y realmente no escuchaba al tipo que dirigía la clase.
Al salir de mi trabajo en la escuela secreta descubro que mi hermana me ha ocultado que un ex amor mio le escribe cartas amorosas, post románticos con el mayor descaro posible dentro de su Myspace. Cuando la confronto se justifica con racionalidad delirante que me convence, no me había ocultado nada, simplemente creía que yo en el fondo no tomaba en serio al susodicho. Consideraba pues, poco prudente decírmelo; de cualquier forma es muy poca cosa y no es para ella. Yo siento la humillación de amar a alguien indeseado.
Despierto.
Ayer mientras veíamos a Maria Callas mentí y dije que me gustaría cantar en lugar de escribir. De todos los creadores prefiero a los escritores (filósofos, poetas, malabaristas y actores y creo que siempre será así.
R
e
cognizing
our own fantasies.
Crear de cualquier forma no contribuye a la esclavitud de este mundo, si no a su gozo. La postura de Borges en este sentido es...
R
e
cognizing
our own fantasies.
Crear de cualquier forma no contribuye a la esclavitud de este mundo, si no a su gozo. La postura de Borges en este sentido es...
domingo, 3 de enero de 2010
Insomne en Caralibro (mensaje para J.C).
Vi unas fotos de los batos que nos reíamos hace unas semanas, cuando me caí de la risa en la Casa de la Cultura y que arranqué una varita del árbol , ese mismo dia cuando el policía que buscaba en la basura pateó a su hijo. Los batos en cuestión me parecen un estereotipo de la rancia guardia mejicana escribil. Ridículos cabellos (peor que tu cabello y el mio), referencias a Monsivaís, carteles que dicen PRImero la Literatura, delirios centrales en plena perfieria!
sábado, 2 de enero de 2010
Sex and writing
Los inconvenientes sexuales de la educación liberal. Autoconciencia mamerta.
*
The younger writers are so self-conscious, so steeped in a certain kind of liberal education, that their characters can’t condone even their own sexual impulses; they are, in short, too cool for sex. Even the mildest display of male aggression is a sign of being overly hopeful, overly earnest or politically untoward. For a character to feel himself, even fleetingly, a conquering hero is somehow passé. More precisely, for a character to attach too much importance to sex, or aspiration to it, to believe that it might be a force that could change things, and possibly for the better, would be hopelessly retrograde. Passivity, a paralyzed sweetness, a deep ambivalence about sexual appetite, are somehow taken as signs of a complex and admirable inner life.
(ja!)
In a vitriolic attack on Updike’s “Toward the End of Time,” David Foster Wallace said of the novel’s narrator, Ben Turnbull, that “he persists in the bizarre adolescent idea that getting to have sex with whomever one wants whenever one wants is a cure for ontological despair".
Katie Roiphe teaches in the Cultural Reporting and Criticism program at New York University and is the author of “Uncommon Arrangements: Seven Marriages.”
Artículo completo
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The younger writers are so self-conscious, so steeped in a certain kind of liberal education, that their characters can’t condone even their own sexual impulses; they are, in short, too cool for sex. Even the mildest display of male aggression is a sign of being overly hopeful, overly earnest or politically untoward. For a character to feel himself, even fleetingly, a conquering hero is somehow passé. More precisely, for a character to attach too much importance to sex, or aspiration to it, to believe that it might be a force that could change things, and possibly for the better, would be hopelessly retrograde. Passivity, a paralyzed sweetness, a deep ambivalence about sexual appetite, are somehow taken as signs of a complex and admirable inner life.
(ja!)
In a vitriolic attack on Updike’s “Toward the End of Time,” David Foster Wallace said of the novel’s narrator, Ben Turnbull, that “he persists in the bizarre adolescent idea that getting to have sex with whomever one wants whenever one wants is a cure for ontological despair".
Katie Roiphe teaches in the Cultural Reporting and Criticism program at New York University and is the author of “Uncommon Arrangements: Seven Marriages.”
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viernes, 1 de enero de 2010
Reclamation
R e c l a m a t i o n s seeks to provide an independent space for critical reflection, analysis, and debate. It envisions a terrain where ideas can be refined and positions articulated in relationship to each other to gain more traction. We thereby hope that R e c l a m a t i o n s would function metabolically: by providing a space for dialogue and productive disagreement, R e c l a m a t i o n s would serve as a vehicle for deepening our collective efforts.
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jueves, 31 de diciembre de 2009
Matthai
Los siguientes fragmentos sobre la filosofía de Mathai los robé de un texto (que no es mío, ni de ningún autor conocido).
"Sin embargo, Matthai se diferencia de estos (de Kant y Hegel) al considerar al desenvolvimiento de lo absoluto en el tiempo como condición necesaria para la constitución del individuo. Para Kant como para Matthai la conciencia es un principio inventivo vinculado a la realidad pero la discrepancia es que para el primero se trata de la función general, algo a si como una ley, al contrario del segundo, que condiciona tal principio al individuo único capaz de pensar, contemplar, representar y crear el mundo".
"La fuerza del individuo crece cuando logra destruir, derrumbar, socavar aquellas nociones que lo atan a una determinada forma de vivir y pensar; cobra fuerza cuando se hacer cargo de su mundo, cuando toma lo exterior y lo vuelve suyo para hacerlo salir de nuevo, cuando vuelve al concepto para resaltar un sentido y a partir de ello reinterpretar, construir, crear las virtudes del hombre sin carga, independiente, libre".
"El kairos es un momento oportuno y metrón el momento culminante. ¿Cómo ayudan a Kronos, cual es su desenvolvimiento en el hombre? Es el kairos quien permite el puente entre Kronos y el tiempo común, al mismo tiempo es el enlace al tiempo primordial".
"Sin embargo, Matthai se diferencia de estos (de Kant y Hegel) al considerar al desenvolvimiento de lo absoluto en el tiempo como condición necesaria para la constitución del individuo. Para Kant como para Matthai la conciencia es un principio inventivo vinculado a la realidad pero la discrepancia es que para el primero se trata de la función general, algo a si como una ley, al contrario del segundo, que condiciona tal principio al individuo único capaz de pensar, contemplar, representar y crear el mundo".
"La fuerza del individuo crece cuando logra destruir, derrumbar, socavar aquellas nociones que lo atan a una determinada forma de vivir y pensar; cobra fuerza cuando se hacer cargo de su mundo, cuando toma lo exterior y lo vuelve suyo para hacerlo salir de nuevo, cuando vuelve al concepto para resaltar un sentido y a partir de ello reinterpretar, construir, crear las virtudes del hombre sin carga, independiente, libre".
"El kairos es un momento oportuno y metrón el momento culminante. ¿Cómo ayudan a Kronos, cual es su desenvolvimiento en el hombre? Es el kairos quien permite el puente entre Kronos y el tiempo común, al mismo tiempo es el enlace al tiempo primordial".
Casi 26
La filosofía es un delirio. El delirio más emocionante que he conocido. A mi edad (casi 26) ya no estoy para esos trotes, me dedicaré a ver como me crecen los pechos y las caderas; también noto que en mis épocas de enfermedad mental soy incapaz de leer cualquier Filosofía
miércoles, 30 de diciembre de 2009
martes, 29 de diciembre de 2009
domingo, 27 de diciembre de 2009
lunes, 21 de diciembre de 2009
España avanza en materia de legislación laboral
"Las empleadas de hogar equipararán pronto sus condiciones laborales a las del resto de trabajadores. El Gobierno pretende desterrar el régimen anacrónico que las regula actualmente y que exime de la obligación de cotizar a la Seguridad Social si la jornada es inferior a 72 horas mensuales. Con la nueva norma, empleadores y empleadas estarán obligados a cotizar "desde la primera hora", según el documento que el Ministerio de Trabajo ha remitido a los sindicatos y la patronal".
Artículo completo en El País
Artículo completo en El País
jueves, 17 de diciembre de 2009
domingo, 13 de diciembre de 2009
viernes, 11 de diciembre de 2009
Samuel Fuller

Durante una de las clases de Thomas Crowder, me sentí maravillada por la descripción del trabajo de Samuel Fuller, pensé que necesitaría preparación para acercarme a su trabajo,que no podía de buenas a primeras acercarme a un título como "Falkenau: La visión de lo imposible". Falkenau me parece un nombre de horrores por si solo, además ¿qué clase de trabajo sería aquél que filma lo inefable?. Busco en You Tube, Fuller en apariencia se me figuró a Bukowski.
No tiene la expresión de un hombre que piense en el sonido de Falkenau.
F a l k e n a u.
Una cosa similar me pasó hace varias navidades cuando un tío relataba con toda severidad y misterio "Historia del Pez Plátano", de Salinger y al leer el cuento con toda la emoción del mundo resultó ser un simpleza, un cuentito a mi parecer, que no contenía todos los misterios que me habían relatado.
En el caso de Fuller me quedo con la historia verbal y el sentido final de su trabajo pues su visión de lo imposible no contiene misterio si no revelación total de los cuerpos del genocidio nazi.
jueves, 10 de diciembre de 2009
El que no es feliz
El peor insulto que se puede decir en mi familia, y que cuando lo profiere la abuela materna es peor que cualquier maldición judía, cristiana o pagana, incluso más fuerte que todas las condenas contenidas en el Antiguo Testamento, es llamar a alguien infeliz.
Los que no eran hados
"todo cuanto queramos inquirir al escritor sobre los motivos mas profundos de su existencia y de sus libros se remite a aquel febrero infausto. Así lo entendió quien, por algunos instantes, se sintió despojado de un reino que le estaba deparado y, quien, también conjuró los sufrimientos aparejados a la muerte del padre gracias a la literatura"
Reseña del libro Alfonso Reyes y los hados de febrero de Rogelio Arenas.
Reseña del libro Alfonso Reyes y los hados de febrero de Rogelio Arenas.
¿Cuál es la herida de Alfonso Reyes?
Afirmación posmouberkultur:
Seguramente Vicente Fernández se insipiró en Alfonso Reyes.
"los eruditos han creído entrever, asimismo, lances de armas y desgracias de amores en los documentos que sobre la vida de Alarcón conservamos. Pero son tan vagos los rastros que más vale no seguirlos".
Capítulos de Literatura Española, de un autor censurado de Alfonso Reyes".
Seguramente Vicente Fernández se insipiró en Alfonso Reyes.
"los eruditos han creído entrever, asimismo, lances de armas y desgracias de amores en los documentos que sobre la vida de Alarcón conservamos. Pero son tan vagos los rastros que más vale no seguirlos".
Capítulos de Literatura Española, de un autor censurado de Alfonso Reyes".
miércoles, 9 de diciembre de 2009
Frio
Hace un año recuerdo que calentaba mi ex casa con una parrilla para cocinar que poseía G. Era más efectiva para dar calor que este ultracalentón que ahora tengo. O al menos eso creo, pues uno siempre recuerda de forma excepcional lo perdido.
martes, 8 de diciembre de 2009
Carta a Beatriz Paredes
Probablemente usted no ha presidido sobre los arreglos de los caciques estatales con el clero, a pesar de ser presidenta del PRI. O probablemente sí ha presidido. Probablemente usted ya no pretende ser feminista cuando se mira al espejo. O de nuevo, probablemente sí. Da igual. A partir del terreno donde las palabras no embonan con los hechos, todo es posible en el verbo. Todo es ficción.
Y mientras tanto, 33 mujeres duermen en la cárcel por haber interrumpido un proceso biológico dentro de su propio cuerpo; 140 mujeres se encuentran en procesos legales por lo mismo. Y en siete estados los caciques priistas alistan idénticos golpes contra las mujeres y contra la democracia.
Esos sí son hechos, licenciada Paredes.
Carta de Sabina Berman a Beatriz Paredes
Proceso
Y mientras tanto, 33 mujeres duermen en la cárcel por haber interrumpido un proceso biológico dentro de su propio cuerpo; 140 mujeres se encuentran en procesos legales por lo mismo. Y en siete estados los caciques priistas alistan idénticos golpes contra las mujeres y contra la democracia.
Esos sí son hechos, licenciada Paredes.
Carta de Sabina Berman a Beatriz Paredes
Proceso
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