Matthai

Los siguientes fragmentos sobre la filosofía de Mathai los robé de un texto (que no es mío, ni de ningún autor conocido).

"Sin embargo, Matthai se diferencia de estos (de Kant y Hegel) al considerar al desenvolvimiento de lo absoluto en el tiempo como condición necesaria para la constitución del individuo. Para Kant como para Matthai la conciencia es un principio inventivo vinculado a la realidad pero la discrepancia es que para el primero se trata de la función general, algo a si como una ley, al contrario del segundo, que condiciona tal principio al individuo único capaz de pensar, contemplar, representar y crear el mundo".


"La fuerza del individuo crece cuando logra destruir, derrumbar, socavar aquellas nociones que lo atan a una determinada forma de vivir y pensar; cobra fuerza cuando se hacer cargo de su mundo, cuando toma lo exterior y lo vuelve suyo para hacerlo salir de nuevo, cuando vuelve al concepto para resaltar un sentido y a partir de ello reinterpretar, construir, crear las virtudes del hombre sin carga, independiente, libre".


"El kairos es un momento oportuno y metrón el momento culminante. ¿Cómo ayudan a Kronos, cual es su desenvolvimiento en el hombre? Es el kairos quien permite el puente entre Kronos y el tiempo común, al mismo tiempo es el enlace al tiempo primordial".

Casi 26

La filosofía es un delirio. El delirio más emocionante que he conocido. A mi edad (casi 26) ya no estoy para esos trotes, me dedicaré a ver como me crecen los pechos y las caderas; también noto que en mis épocas de enfermedad mental soy incapaz de leer cualquier Filosofía

El es un hombre cercano al entero

Hay un tipo de temblor que no reconozco en mi cuerpo. El cuerpo tiembla como hoja de manera sutil. No es un temblor agradable, es un nudo en la boca del estómago y en la garganta. Alguien sugiere que eso es amor.
Yo no creo que miedo sea amor.

Joytrip!

España avanza en materia de legislación laboral

"Las empleadas de hogar equipararán pronto sus condiciones laborales a las del resto de trabajadores. El Gobierno pretende desterrar el régimen anacrónico que las regula actualmente y que exime de la obligación de cotizar a la Seguridad Social si la jornada es inferior a 72 horas mensuales. Con la nueva norma, empleadores y empleadas estarán obligados a cotizar "desde la primera hora", según el documento que el Ministerio de Trabajo ha remitido a los sindicatos y la patronal".

Artículo completo en El País

Edipa

De repente hoy mientras iba caminando me dio mucho asco la idea de Edipa. (Elektra, pues).

Hertha Muller vía Eve Gil

Samuel Fuller

Durante una de las clases de Thomas Crowder, me sentí maravillada por la descripción del trabajo de Samuel Fuller, pensé que necesitaría preparación para acercarme a su trabajo,que no podía de buenas a primeras acercarme a un título como "Falkenau: La visión de lo imposible". Falkenau me parece un nombre de horrores por si solo, además ¿qué clase de trabajo sería aquél que filma lo inefable?. Busco en You Tube, Fuller en apariencia se me figuró a Bukowski.
No tiene la expresión de un hombre que piense en el sonido de Falkenau.
F a l k e n a u.

Una cosa similar me pasó hace varias navidades cuando un tío relataba con toda severidad y misterio "Historia del Pez Plátano", de Salinger y al leer el cuento con toda la emoción del mundo resultó ser un simpleza, un cuentito a mi parecer, que no contenía todos los misterios que me habían relatado.

En el caso de Fuller me quedo con la historia verbal y el sentido final de su trabajo pues su visión de lo imposible no contiene misterio si no revelación total de los cuerpos del genocidio nazi.

El que no es feliz

El peor insulto que se puede decir en mi familia, y que cuando lo profiere la abuela materna es peor que cualquier maldición judía, cristiana o pagana, incluso más fuerte que todas las condenas contenidas en el Antiguo Testamento, es llamar a alguien infeliz.

Los que no eran hados

"todo cuanto queramos inquirir al escritor sobre los motivos mas profundos de su existencia y de sus libros se remite a aquel febrero infausto. Así lo entendió quien, por algunos instantes, se sintió despojado de un reino que le estaba deparado y, quien, también conjuró los sufrimientos aparejados a la muerte del padre gracias a la literatura"

Reseña del libro Alfonso Reyes y los hados de febrero de Rogelio Arenas.

¿Cuál es la herida de Alfonso Reyes?

Afirmación posmouberkultur:
Seguramente Vicente Fernández se insipiró en Alfonso Reyes.

"los eruditos han creído entrever, asimismo, lances de armas y desgracias de amores en los documentos que sobre la vida de Alarcón conservamos. Pero son tan vagos los rastros que más vale no seguirlos".

Capítulos de Literatura Española, de un autor censurado de Alfonso Reyes".

Frio

Hace un año recuerdo que calentaba mi ex casa con una parrilla para cocinar que poseía G. Era más efectiva para dar calor que este ultracalentón que ahora tengo. O al menos eso creo, pues uno siempre recuerda de forma excepcional lo perdido.

Carta a Beatriz Paredes

Probablemente usted no ha presidido sobre los arreglos de los caciques estatales con el clero, a pesar de ser presidenta del PRI. O probablemente sí ha presidido. Probablemente usted ya no pretende ser feminista cuando se mira al espejo. O de nuevo, probablemente sí. Da igual. A partir del terreno donde las palabras no embonan con los hechos, todo es posible en el verbo. Todo es ficción.

Y mientras tanto, 33 mujeres duermen en la cárcel por haber interrumpido un proceso biológico dentro de su propio cuerpo; 140 mujeres se encuentran en procesos legales por lo mismo. Y en siete estados los caciques priistas alistan idénticos golpes contra las mujeres y contra la democracia.

Esos sí son hechos, licenciada Paredes.


Carta de Sabina Berman a Beatriz Paredes

Proceso

Entonces

Y desde entonces...

ya no es necesario

perecer.

Bunge sobre Heidegger

El modelo de lenguaje era para los empiristas lógicos, el de la física, por lo que al pasar los razonamientos de Heidegger por el tamiz de la sintaxis y el vocabulario lógico del lenguaje, simplemente “eso” no podía llamarse de ninguna manera filosofía en sentido estricto. Sein und Zeit, no hacía falta leerlo a fondo, era una enorme “pseudoproposición desprovista de sentido”, o como dice Bunge: “bla-bla”. Y punto. En otra entrevista a un diario español se atrevió a decir que “las frases de Heidegger son las propias de un esquizofrénico. Se llama esquizofacia. Es un desorden típico del esquizofrénico avanzado.” A este punto llegó el autoritarismo conservador de los restos del naufragio positivista y utilitarista anglosajón, hasta cruzar el límite de la demagogia y el panfleto mal enmascarado.

¿Era Heidegger nazi?/ Nicolás Gonzalez Varela

Pregunta de Facebook

¿Que es el amor según Rilke?

Arrecifes

Es el primer sueño de mares que tengo (mentira), ballenas azules con manchas blancas aparecen cerca de un arrecife, voy con un grupo a explorar un puerto -siento la tentación de decir "vamos", porque no se me quita la costumbre de hablar en plural desde hace mucho tiempo aunque esté sola - de cualquier forma quiero decir que voy hacia el mar y algunos anfibios juegan entre las aguas, yo juego con ellos, los colores son brillantes, anguilas turquesa, ballenas blancas; se precipitan. Nadan conmigo, la luz penetra en ese fragmento de mar. La sensación es cálida.

Pierdo al grupo con el que voy (que bueno). Estoy con las anguilas y los arrecifes tonalidades verde y azul.

Salgo del mar hacia la playa. La marea es intensa, me voy a un puesto de camarones (una palapa). Comienza a llover. Atravieso un puente.

Anticapitalprojects

There has to be an underclass. This is the truth of education. And it is the one thing we are supposed to never learn in school, the one thing which, despite all the gestures of solidarity, divides the campus student movement from the most exploited university workers.

texto completo aquí!

Hostia de ...

Hostia de perro!

Es cierto; tolerancia también significa no pedirles a otros militancia.

Cuando lo que no está se hace presente.

Lo que no está nos obliga a dar. En el momento menos pensado, eso que no está nos obliga a ver.

Cristina Rivera Garza

Entrevista con Victor Clark

Video aquí!

No pueden dejar de escuchar estas declaraciones.

Y la nota de la CH, sobre TSUMP en la Plaza Santa Cecilia.

click aquí

Valor civil

Les invito a que chequen esta publicación!

Publicación CONTRALUZ

En gran medida esta publicación que ya aparece en circulación en Tijuana pone en claro porque nuestras instituciones siguen siendo simple y sencillamente una mierda.

¿Por qué alguien con antecedentes de corrupción ocupa puestos públicos de distinta índole desde hace más de 20 años?

Chequen las pruebas de lo que se menciona en los artículos.

Festival de Literatura

Tijuana/San Diego: Cooperation and Confrontation at the Interface

Exhibition runs Monday, October 5 through November 25, 2009

Calit2 Theater / Atkinson Hall, University of California, San Diego, 9500 Gilman Drive, La Jolla, CA 92093
The gallery@calit2 presents "Tijuana/San Diego: Cooperation and Confrontation at the Interface" moderated by Eduardo Navas. The show brings together works by seven artists who draw upon the cultural landscape of the border region linking Tijuana and San Diego.
Project: Giacomo Castagnola, Camilo Ontiveros, Nina Waisman and Felipe Zúñiga, with programming by Marius Schebella.

Programa completo

Acá está el Festival!

Escritores invitados:
Almudena Grandes, Cristina Rivera Garza, Uberto Stabile, Alejandra Peart, David Miklos, Javier Fernández, Rubén Bonet, Lauri García Dueñas, Eva Cabo.

También habrá un taller impartido por Juan Carlos Reyna, poetas del megáfono y muchas cosas más!

Consulta el programa completo:

aquí.

Oaxaca

Ser mujer y maestra en Oaxaca

artículo de proceso, same shit.

Ni un peso menos!

¿Por qué "la revancha social" llega con el narco?

You´ve ruined it for me, you know?

What?

Being alone.

Inflexiones desde el documental.

El Festival BORDOCS me ha sorprendido por la calidad de los talleres, las mesas de discusión y por la fuerza de los documentales mismos. Todas estas actividades se han llevado a cabo en UCSD, y el ICBC y que seguirán a lo largo de la semana del 1ero al 7 de noviembre, el programa lo pueden descargar de su página: www.bordocs.org

La mesa del día de ayer trató -entre otras cosas relacionadas al documental mismo- de la ciudad como espacio de lucha y desgarre, trató de Tijuana pero también de Medellín y San Diego.

Tijuana y Medellín como ciudades desgarradas por la violencia; con sus calles y caras transformadas por la estética de la ruptura y de la descomposición.

Me sobresaltó el trabajo de la realizadora colombiana Patricia Montoya ''Medellín, como te convierto en un objeto'' Colombia-México I 2009 I 10’.

Este documental narra en voz femenina la imposibilidad de obtener imágenes de una ciudad, la imposibilidad de capturar un espectro; en este caso el de Medellín y también de la posibilidad de liberarse de él.

Por otra parte pareciera que San Diego nunca tiene problemas y que me disculpe la realizadora Cinthya Hopper pero me molesta esa fascinación -tan en boga- por la estética tijuanense (tercermundista). Dicho entendimiento no será suyo mientras se haga desde la epistemología colonizadora, aunque esté disfrazada de postcolonialismo y buenas intenciones, en el fondo esconde lo mismo. Y tal vez me molesta tanto porque son ellos los interesados en realizar estudios sobre temas como el robo de agua en México por parte de su propio país y nosotros permanecemos en la sobrevivencia o en las luchas contra la mediocridad cotidiana imperante.

Aun así no he visto escritor o realizador gringo que hable de sí mismo.

El taller de Joan López Lloret sigue realizándose en la Escuela Humanidades, director particular que hace registro de una época sin militancia: los desparecidos en América Latina. Mi primera impresión es que es un director que va a la sombra (jungiana) sin quedar atrapado en ella.

En su primer largometraje Los Hermanos Oligor (2004) narra la historia de dos hermanos que han trabajado construyendo marionetas encerrados durante tres años en un sótano, involucrando al espectador en un juego psicológico intenso. López Lloret estuvo con estos hermanos durante dos años grabando en dicho sótano. Parece decir: Voy a la sombra y regreso. Los hermanos Oligor aparecen cuando el encierro es la única salida.

Breton was right about Mexico

Desde septiembre de 1983 a la fecha, el legislador del PAN es director del despacho jurídico Becerra Pocorroba, S.C, firma especializada en materia de asesoría y litigio en materia fiscal y administrativa.
"El despacho Becerra Pocoroba ha defendido a los grandes corporativos que eluden el pago de impuestos, dice el diputado Mario Di Constanzo, por lo que solicitó a los legisladores sustituir a Becerra Pocoroba de la presidencia de la Comisión de Hacienda debido a que tiene un enorme conflicto de intereses, al desempeñarse como consejero independiente y presidente suplente del Comité de Auditoría de la empresa CIE, la que adeuda al fisco 500 millones de pesos.

texto completo:
El verdadero hoyo fiscal
400 grandes empresas que (casi) no pagan impuestos.

Grupo TALTECAN de Teatro Callejero.

Presenta la obra de teatro:

Mía

Miércoles 11 de Noviembre a las 19:00 hrs en el ICBC a beneficio de una estudiante de la Escuela de Artes que recientemente tuvo un accidente.

Link del grupo TALTECAN

Escuela de Artes miércoles 28 de Octubre a las 3:30

"Todos somos un mundo pequeño" (TSUMP) en la sala audiovisual del teatro Rubén Vizcaíno de la UABC (diálogo con estudiantes de la Escuela de Artes). Lucía Sanroman (curadora), Luis Miguel Villa (editor), Alfredo González Reynoso (escritor) y Huracán del Norte (comunicólogo) charlarán sobre el caso CECUT y la cultura en México.

No falten!

Vayan a darnos sus opiniones de frente!

Transferencia en la Colonia Federal

Un hecho finalmente consumado en mi vida, sin dolor, sin diálogo, sin pensamiento incluso; como vorágine. Debo decir: una síntesis.

Supongo que para la gente sin esta enfermedad de la escritura -esa feliz esclavitud, esa pasión extraña por pensar y escribir- para esa otra gente los hechos devienen sin poesía, los hechos devienen águila. Los hechos tal vez sean mas vívidos para ellos, y perciban los fenómenos de forma mas clara que la/el escritor@.

El escritor reconstruye una realidad que lo emociona, que lo conmueve o que le encabrona. Mediante estos trazos transforma. Esa es la verdadera experiencia literaria.

La escritura es la única rama del arte que se piensa a sí misma y tal vez sea la única actividad humana esencialmente hegeliana.

Critical functions impared, even voice goes normal, critical functions shut down. Fear transformed in to something else, in to wind, in to soil.
Happily helplees. Because I know.

Que no te tapen el hocico

Historia del Becario Ingrato.

Además resulta que ser becario implica no sólo que eres corrupto —si tienes beca pecas— sino que una beca no es una beca sino una mordida para taparte el hocico.

Y si eres becario y eres crítico —y eso es incongruente en la moral mexicana culpígena— entonces, ¿qué más buscas? Nadie puede ser crítico porque tenga convicciones o, digamos, crea que la obligación de un escritor o artista sea precisamente ser crítico, no, ¡qué va! El crítico algo quiere —averíguame, Pancho, cuál es su sueño— y si resulta que no es soñador o que critica para “llamar la atención” —y ahí la mitad del electorado se une al corrupto, porque en México nos choca que alguien levante la mano—; ‘tonces, a darle con un palo hasta bajarle lo ego-huevos.

Estas últimas semanas ha sido Guedea. Ayer ustedes, yo o ella. Mañana, tú.

Si quieres criticar algo, alguien te va a acusar a ti de ser parte del sistema. No importa que hayas ganado compitiendo con decenas o centenares, ¡no!, lo importante es que te sientas culpable y no abras la boca en asuntos reales. Punto.

Artículo completo de Heriberto Yépez, aquí

Colonia Federal

Unos de los proyectos mas chingones que he escuchado en Artes Visuales en México y en el mundo.

Concierto

Todos ellos, músicos de Conservatorio. El concierto empieza y la gente "que realiza caridad en Tijuana" no se calla. Me da ansiedad, tomo una silla, me acerco al escenario para escuchar, estoy a menos de medio metro de los músicos y de todas formas se escucha poco.
La gente parte sus quesos, traga pan y toman vino; el ruido es impresionante, se toman fotos, se saludan, gritan. Risas vulgares llenas de comida y perfume.

La cara de la mezzosoprano es de coraje, con los ojos vidriosos sigue cantando. El clarinetista que al inicio equivoca algunas notas después rie de la situación y sigue tocando; el guitarrista permanece imperturbable, el bajista sólo disfruta de lo que hace; su rostro no muestra preocupación.

Escucho y me emociono, a pesar del ruido. Por más de una hora el grupo lucha por seguir haciendo música; entre la bulla, las risas, la plática, los gritos. Interpretan en medio de la indiferencia.

Y pienso en esa sensación que me ha perseguido este año: "no me escuchan".

A

Pero, mientras yacía en el nido, siempre me dominaba la sensación de estar sobre un tremendo espacio vacío. Nunca lo vi, ni nunca me asomé al borde del nido para verlo; pero temía a aquel espacio que acechaba debajo de mí, amenazándome siempre como si fuera el buche de algún monstruo devorador.


Antes de Adán. Jack London.

Así es

El neurótico es el jardinero de su propio encierro. Y es lindo, excitante, estimulante, disparador, lograr ver, en la vida personal, cuando uno hace ese movimiento para dar luego el paso de desactivarlo. Si uno percibe cómo construye innecesariamente su propio límite, desea salir corriendo a jugar a otra cosa, revertir la situación.

Lo lindo es ver cómo la inteligencia despertada con la revelación (al final soy yo el boludo que crea sus propios problemas) deja en evidencia también que el peligro no era tan grande. El neurótico suele estar más preso de una fantasía que lo atemoriza que de un poder real que lo despoja.


artículo completo aquí

I want my claws back, they are not as large as they used to be, but they are growing. I lost them at age 21.

La neta no creo que Bonet entienda que es un Haikú

Pero ahí les va:

Evento: Jaikús Maniacos de Rubén Bonet
"En el Lugar del Nopal"
Descripción: Recital
Fecha y hora de inicio: Hoy, 13 de octubre a las 16:55
Finalización: Hoy, 13 de octubre a las 19:55
Lugar: El lugar del Nopal

Tolstoy como productor

What authors imagine to be immediate and personal is already shaped for them because writers do not "create" as much as the modify. And what they modify is also modifying them. They are not free spirits, but feel the weight that moves theirs pens and shapes their imaginations.

... there is nothing more central to a formalist view of a literary work its concern with the "outside" of a work. For a Formalist there is no inside with out an outside, and the central process of literary making - and consequently the central concern of the Formalists - was the study of how this "outside" became the "inside".

Tolstoy's Major Fiction. Edward Wasiolek

Ya viene BORDOCS!

inscripciones abiertas!

www.bordocs.org

No More Cuts!!

Student Walkout will begin Nov. 3 @ 12 on the 4th floor of the Art Department.We are walking out to speak out against budget cuts to our school programs. . .$600 million cut from the CSU, 600 faculty cut from SDSU, $47 million cut from SDSU, 19.5% budget cut to the Art Department.
$345,000 will be cut from next year's Art Department budget. What will be left of our program and many others?

Faculty are taking furlough days while students pay 40% more!! Why?
Join us in a walkout to the Administration Building! No More Cuts!!

La escritura como...

Premio Nóbel 2009 de Literatura Hertha Muller.

clickez sur

La exactitud del rostro.

Casi siempre la cara concuerda con texto. Texto que rie concuerda con cara de Mario Bellatin, Las Jornadas de la Mona son del rostro de Bellatin. Para mi Guadalupe Nettel es un escritora que se convertirá en leyenda y esa incipiente leyenda concuerda con el rostro de la escritora. Así la cara amigable de Rafa Saavedra y ojos bondadosos concuerdan con su bitácora Crossfader Network. Hasta aquí una correspondencia directa. Rostro, marcas del rostro y algunos tics corresponden a tics en el texto, inflecciones y pausas.

En la noche veo mi propio rostro y recuerdo que alguna vez escribí : he has problems with his left side en una reseña de un libro. Veo la asimetría de mi rostro de lado izquierdo, quizá sutil pero presente.

La exactitud del rostro, finalmente.

Público/Privado

....

Estoy recibiendo tantas cosas, tantas. Casi no lo puedo creer pero lo siento tan intesamente. Aquí está. Esto, ésto que lo llena todo. Gestos de gente maravillosa que ni se imagina lo que causa en mi ser. Gracias por la extraordinaria bondad de sus palabras y su trato.

Y usted...

¿Y usted a qué se dedica?

Beyond the Border

" Una feria de arte con la crisis económica actual podría beneficiar a las galerías emergentes, afirman " Por: Jorge Ricardo Ciudad de México (1 septiembre 2009).-
Periódico REFORMA.

“ Dos presencias tijuanenses que participan en Beyond the Border: Arte 256 y La Caja Galería.

Dedicadas ambas a la promoción de artistas de Baja California, de generaciones nacidas en lenguajes que no repiten estereotipos de la violencia y la imagen fronteriza, y solidarias con las poéticas regionales, estas galerías destacan pos su insistencia en mantener un Mercado y una presencia para el arte contemporáneo en Tijuana .”

Por: Blanca González Rosas. PROCESO, 1713/ 30 agosto 2009

Después de dos años de intentar la primer feria de arte contemporáneo en San Diego, el día 2 de septiembre se llevo a cabo Beyond The Border - Art Fair con la participación de 23 galerías, 5 de ellas de México en The Grand Del Mar.



Galerías participantes de México
• La Caja Galería, Tijuana, BC
• Caja Blanca - Espacio de Arte, México
• KBK Arte Contemporáneo, México
• Arte 2 56, Tijuana, BC
• Galería la Refaccionaría, México
Dentro del Pabellón de Tijuana, La Caja Galería muestra el trabajo de sus artistas Alejandro Zacarías, Alfredo Gutiérrez, Franco Méndez Calvillo, Jaime Ruiz Otis, Jorge “Jofras” Sánchez, Luis Garzón y Ricardo Álvarez. Con la presencia de 25 piezas donde se mostró la calidad de producción ante mas de 3,000 espectadores que visitaron la feria durante 3 días el pasado 2, 3 y 4 de septiembre.
Gracias al apoyo por parte del Instituto de Cultura de Baja California, la Secretaria de Turismo, el XIX H. Municipio de Tijuana y el Consulado Mexicano en San Diego California, y su invaluable participación para llevar a cabo esta muestra a través del Pabellón de Tijuana.

Replicante en Tijuana

"Presentación de Revista Replicante en Tijuana"



Fecha y hora de inicio: El Sábado, 03 de octubre a las 18:00


Finalización: El Sábado, 03 de octubre a las 20:00


Lugar: La Casa de la 9

Teatro

Aunque no estoy de acuerdo con el epígrafe de este anuncio porque creo que todas las artes se refieren a enfrentarse a sí mismo - de ninguna manera es el teatro el único género que posee esta característica-.

Sólo cuando se produce "arte menor" se reinventan mounstruos, no realidades. Y esto pasa en la escritura, el teatro, la pintura... la música. Eso es crear, alterar la realidad, hacerla mas amplia.



Paso la información sobre este colectivo:

"BROCKENHAUS"
Espectáculo unipersonal de Manuel Domínguez
Dramaturgia de Martín Zapata
Sonorización: Joaquín López "Chas"

Martes 29 de septiembre

07:00 p.m.
El espacio.Foro-Escuela de Artes Escénicas
Calle Durango 2426-B Col. Cacho
tel. 6 82 04 69

"[...]Es una excelente y redonda pieza dramática para un sólo actor [...]Manuel Domínguez, en tan sólo una hora, ejecutando de manera simultánea dos papeles de una dificultad extrema para su interpretación, encarnó magistralmente las palabras que Arthur Miller, luego de años de reflexión, expresara alguna vez: "El Teatro no puede desaparecer porque es el único arte en el que la humanidad se enfrenta a sí misma"

Decir no

batalla subterránea/felicidad/luego el golpe seco en la garganta/
porque sé que no podré decir que no/

Leer

No quiero leer con otra voz que no sea la mía.

regreso

Pintar círculos

Desvestirse

desvestir-ser

Ver mi casa

Correr

Tocar una puerta

y ya no sentir.... que me parto.

Escribir como el acto de contar cuentos entre sueños

cuando era niña

imaginaba una casa que se construía

y dormía

No fue viernes, fue sábado del 2009

Whenever I'm alone with you
You make me feel like I am clean again

Eloísa Cartonera

El colectivo editorial argentino Eloísa Cartonera, del barrio de la Boca en Buenos Aires, visita Tijuana del 16 al 18 de octubre de 2009.

Durante su estancia realizarán diversas actividades gracias al apoyo conjunto de instituciones y organizaciones de ambos lados de la frontera hausenschildGarage, InSite, la Escuela de Artes de la U.A.B.C. entre otras.

El taller de edición “No hay cuchillo sin rosas” por Washinton Cucurto será impartido en el espacio Epicéntrico.

Una conferencia sobre el colectivo ocurrirá en la sala de conferencias del teatro de la U.A.B.C. y una presentación literaria tendrá lugar en Nortestación:Agencia de Letras.

Eloisa Cartonera nace en el 2003, en uno de los barrios más emblemáticos de la capital argentina, justo en medio del agudo conflicto social que afectó al país sudamericano. Sus fundadores, editores de libros, se quedaron sin la posibilidad de adquirir parte de su materia prima. Cuando se decretó el corralito argentino, la gente se quedó sin dinero, pues no lo podían sacar del banco. El país toco fondo y la gente salió a las calles, el trueque, antecedente más lejano de los procesos económicos modernos, se hizo presente. Encontraron en el trueque con los recolectores de cartón la posibilidad de continuar con su trabajo: hacer libros.

Eloísa Cartonera cuenta con un catálogo de 100 títulos de literatura latinoamericana: poesía, cuento, novela breve, teatro, literatura infantil. Entre otros, cuentan con las firmas de Ernesto Camilli, Rodrigo Rey Rosa, Manuelito Alemián, Gabriela Bejerma, Ricardo Piña, Andrés Caicedo y Fabián Casas. Pero no se trata únicamente de libros elaborados manualmente, una banalidad fácil de encontrar en cualquier parte, sino de la construcción de una relación distinta con el entorno social y la literatura misma. Se identifican plenamente con la transformación social que revolucionó y le cambio la cara a los argentinos. Eloísa Cartonera nace de la utopía, de la crisis del capitalismo y del regreso al gremio, al trabajo compartido y la estructura horizontal de la organización: “Somos un grupo de personas que se juntaron para trabajar de otra manera, para aprender con el trabajo un montón de cosas, por ejemplo el cooperativismo, la autogestión, el trabajo para un bien común, como movilizador de nuestro ser.” Junto con el trabajo y la propuesta editorial, hay discurso ético y social, que bien vale la pena escuchar y ponderar.

Eloísa Cartonera llevará a cabo diferentes las siguientes actividades:

Viernes 16 de octubre, tendrán una plática abierta al público en la Universidad Autónoma de Baja California, a las 12:00 am. El evento es de entrada libre. Este mismo día, a las 7:00 pm, tendrán una presentación literaria en las instalaciones de Nortestación: Agencia de letras (www.nortestacion.org) situado en Av. 20 de noviembre 12589, col. 20 de noviembre.

Sabado 17 y domingo 18 tendrá lugar el taller de ediciones cartoneras, en las instalaciones de espacio Epicentrico en la calle Niños Héroes 733, entre 3ra. y 4ta.

Más información sobre Eloísa Cartonera se puede consultar en su página web: http://www.eloisacartonera.com.ar

Para mayores informes sobre los eventos e inscripciones en el correo felipe.zunigaglez@gmail.com .

Viernes del 2009

Whenever I'm alone with you

You make me feel like I am free again

Borrar

Hoy sentí el impulso de borrar el post que yace abajo. Como resaca de escritura.

El corazón "de una mujer racional".

El peso de la historia/ Pese a él/ Por él

El corazón es el mandato. Es la fuerza más potente, la más fuerte.

Del mismo modo que cura, mata.

La filosofía y la literatura deben arrodillarse ante el corazón que posee instinto.

La filosofía dice pura pendejadas frente a esto. Y de otra manera, la literatura también.

No me queda duda.

Lo evidente carajo!

Buscando un libro de Julian Herbet en un intento por literaturizar lo evidente.

Saber más...

Lo evidente como prejuicio familiar

...¿y si lo evidente es en realidad el instinto?

Amnistía Internacional

Jacinta Francisco Marcial, indígena otomí acusada del secuestro de seis agentes de la AFI está ahora nuevamente reunida con su familia después de pasar tres años en prisión acusada de un crimen que no cometió..
La madrugada del miércoles 16 de septiembre, gracias a la presión de varias organizaciones, Jacinta Francisco Marcial, detenida injustamente desde diciembre de 2006 en una prisión estatal en Querétaro fue liberada.
El gobierno mexicano finalmente reconoció que nunca hubo evidencia que justificara el juicio y la sentencia de Jacinta a 21 años en prisión por secuestro. Jacinta y su familia perdieron tres años de su vida mientras estaba en prisión por un delito que no cometió. Como Jacinta misma nos dijo, nada recuperará los tres años que perdió, pero es vital que los responsables de esta injusticia sean llevados ante la justicia y que ella reciba una compensación adecuada.
Jacinta Francisco Marcial fue liberada por el juez que presidía el nuevo juicio tras una apelación que ganó a principios de 2009. La decisión del juez era inevitable después de que la Procuraduría General de la República anunció que dejaría el caso contra Jacinta por falta de evidencia. Ahora, en vista de las graves preocupaciones sobre la investigación y proceso originales, Amnistía Internacional llama a una revisión completa e imparcial de la investigación sobre los sucesos ocurridos el 26 de marzo de 2006 en Santiago Mexquititlán, Querétaro, incluido el caso contra las otras acusadas, Alberta Alcántara y Teresa Gonzáles, quienes, junto con Jacinta, también fueron condenadas por el secuestro de seis agentes federales y esperan un nuevo veredicto tras el nuevo juicio./ Nota de Amnistía Internacional.

Guillermo Samperio en Tijuana

Pongamos que hablamos de Gonzalo Rojas

Ya sé que el sol de la muerte me está haciendo girar en un eterno proceso
de rotación y traslación llamado falsamente Poesía.
A veces, como hoy, esta aparente confusión me hace reír a carcajadas.
Este torbellino de palabras volcánicas como una erupción,
que son una amenaza para los sacerdotes del soneto y el número.


Pero es un sol innumerable lo que me sale por la boca,
como un vómito de encendido carbón qué me abrasara las ideas y las vísceras.


Estoy perdido para el mundo,
aunque mi reino sean todos los mundos posibles,
porque yo soy el testigo de mi propia creación.
Mi creación es mi pasión. Por eso hago soplar los vientos
para que den testimonio de mis llamas.

Reviso el calendario

Apenas han pasado tres meses, siento que han pasado años...

desde que otros mundos se abrieron para mi.

El Dinosaurio, regresó.

Regresó la especie que se creía extinta. Esta especie patética está de vuelta.

Pásele a ver al Dinosaurio!

El Dinosaurismo Priista está de regreso. (Ingenuos los que pensamos que se había extinguido, Mr. Carlos Fuentes tenía razón amigos).

Si no me creen pos léanle,

Fragmentos de una nota publicada en el ZETA:


MIL ASISTENTES PERO POCOS POLÍTICOS EN SU ÚLTIMO INFORME
EL “ACARREO” DE VALLADOLID.
Montado en una escenografía de sillones blancos y arbolitos bonsáis, el diputado federal Antonio Valladolid rindió su tercer informe de actividades justo el último día de su gestión. Abarrotó el teatro del Centro Cultural Tijuana –con capacidad para mil personas– de simpatizantes acarreados, y contaditos con los dedos de la mano, funcionarios y políticos del PAN.

Un gran contingente proveniente de colonias populares, por ejemplo de El Pípila, que no corresponde precisamente al Distrito 5, jurisdicción de Valladolid, hicieron “bola” a falta de la élite panista que, caso contrario, sí acudió al informe de Carlos Torres Torres.

“Estamos muy contentos con tu trabajo”, le pronunció De la Rosa, presidente del PAN estatal. Mientras minutos antes, en el lobby del teatro, una docena de ciudadanos protestaba con pancartas y le recriminaba a Valladolid haber aprobado el IVA o el IETU: “¡Si vendes mi patria, no vendas mi alma!”. A decir del activista Pedro López Solís, la molestia es porque el diputado representa a la oligarquía tijuanense, nada cercana a las necesidades de las clases populares: “No se nos olvida que salió a la defensa de Juan Camilo Mouriño en la aprobación de la reforma energética”. Aunque breve y simbólica, por unos momentos la manifestación puso nerviosos a director y gerentes del CECUT; ni el diputado Valladolid ni sus invitados se dieron por enterados del connato de bronca, y los protestantes se retiraron calificando el acto de “una farsa política: Mal actuada, por cierto”.

“Este informe está preparado para ustedes, mi gente del quinto distrito”; inició Valladolid, aunque el auditorio era mayormente familias traídas de la zona este de la ciudad y uniformados con gorras y playeras azules. Resaltó y así los enumeró, tres puntos de sus logros: Despenalizar la inmigración y subsanar la falta de personal en el Instituto Nacional de Migración; legislar a favor de la trasparencia y rendición de cuentas, y el haber regresado su fondo de ahorros, 12 por ciento de su sueldo mensual, que canalizó a la comunidad en forma de becas deportivas, asesorías legales, y llevar a 500 pequeños a una función del Circo Hermanos Vázquez: “No tiene precio ver la sonrisa de los niños”, expresó Valladolid, quien intentaba armar frases “llegadoras” pero sin expresión ni emotividad alguna.

Lo que realmente estaban diciendo

Artículo en la Revista Proceso sobre el nombramiento de Alonso Lujambio como Secretario de Educación Pública:

click aquí

Documental gripe porcina

Este documental no es paranoide o simplón como muchas cosas que abundan en internet sobre el tema, es mas bien informativo y bien hecho.

A todos se nos cae la máscara!

Pos si! La que hizo perder al PRI fue Elba Esther

no la "democracia" mexicana... por eso le temen tanto. Es la mayor operadora política de México.

Judith Butler has noted that Spivak's supposedly inaccessible language has, in fact, resonated with, and profoundly changed the thinking of, "tens of thousands of activists and scholars." And Marxist literary critic Terry Eagleton, who has called her writing "inaccessible," noted nevertheless that "there can thus be few more important critics of our age than the likes of Spivak.... She has probably done more long-term political good, in pioneering feminist and post-colonial studies within global academia than almost any of her theoretical colleagues."

Her recent work, A Critique of Postcolonial Reason, published in 1999, explores how major works of European metaphysics (e.g., Kant, Hegel) not only tend to exclude the subaltern from their discussions, but actively prevent non-Europeans from occupying positions as fully human subjects.

El profe

No conozco figura más enternecedora que la del escritor.

Download it!

Textos de Eve Gil, Mónica Lavín, Oscar Bennasini, entrevista con David Miklos, artículos de Antonio Ortuño y Sidharta Ochoa ah! y una reseña de Pétalos y otras historias incómodas de Guadalupe Nettel. Entre muchos otros!

Ya había puesto el link pero he aquí la revista completa. Me gustó mucho.

Interesante la introducción de Andrei Vásquez:

Revista aquí!

Nota de Rafael Olivera Avila

clickkkk.

Despierto con la noticia de una balacera en OTAY frente a la UABC justo ayer platicábamos de la narcofilosofía que ya no es figurada si no cierta. Ayer también dije, que hermoso cerro! Minutos después me entero que le dispararon a un conocido en Tecate. Decido quedarme en casa y no ir a Tijuana.

Dream On Therapy

Estoy en una terapia de grupo, quien dirige la sesión me dice que tengo que aceptar que tengo unas chichis grandes. Yo digo que no, que es mentira y que no haré eso. Cuando volteo hacia abajo mi ropa es una sudadera gris y unos senos enormes aparecen... senos pesados e imposibles de ocultar.

Leonardo Da Jandra sobre el desastre ambiental en México

Guees who is involved? PAN, Consorcios, Elba Esther...

Video aquí

El desastre educativo en México

click aquí!

¿La alteridad?

Ya me había acostumbrado a ver en la publicación del Sports World artículos de Krishnamurti pues está muy de moda hacerte New Age del Siglo XXI, esta contradicción muy probablemente Krishnamurti ni la hubiera pelado, pero bueno de eso no hablaré porque no sé ni madres.

Lo que que pasa es que me encontré con la sorpresa de que la publicación de esta cadena de SPA's ha publicado algo de Baudruillard, si de Baudrillard!

Primero me llama la atención el lenguaje del artículo pues no parece del tipo "uno, dos, tres, ánimo" y accedo a él, dice así la primera sección:

Si en la actualidad estamos condenados a cultivar nuestro nuestro look, nuestra identidad, nuestro deseo, es a causa de la desaparición virtual del Otro, en eso radica nuestra fatalidad.

Y en efecto el texto es de Jean Baudrillard y Marc Guillaume, Figuras de la alteridad (1993).

¿No implica este fenómeno la radical desaparición del Otro?

Si no me creen chequen este extraño dato:

click aquí

Curso

Roberto Rosique/En el país de las lamentaciones, el servil es Rey…

Fragmento:


Las bisuterías que ofrecen para comprar el silencio no valen la pena, a más de denigrantes, humillan por la miseria que económicamente significan. Protestemos. Para ejemplo, éste puñado de inconformes: Todos somos un mundo pequeño (http://www.todossomosunmundopequeño.blogspot.com) que aún cuando se les da la espalda, se les etiqueta de filisteos, holgazanes y pendencieros o se les deslegitimiza de sus alcances educativos y culturales, dan la cara por nosotros, por esa parte de la sociedad tijuanense que está harta de mentiras, de promesas incumplidas y del servilismo centralista. Esta emergente comunidad cultural no se deja sorprender, ni le engañan los títulos rimbombantes; hartas de escuchar nuestras lamentaciones, hoy exigen y eso les incomoda, sobre todo a los que tiempo atrás enarbolaban con una mano la banderola de justicia y en la otra empuñaban, socarronamente, el bolígrafo para firmar acuerdos por debajo de la mesa (por eso no sorprenden los curules que hoy ocupan).
Inconformémonos, es tiempo de que las cosas tengan otros sentidos. Las lamentaciones pueden dejar de ser serviles cuando participas aunque sea levantando la mano para demostrar tu desacuerdo.

Vacaciones

¿Quien demonios se cree la semiótica?

Harry Smith

" Make people belive that they think and they'll love you. Make people think and they'll hate you".

Tambien hay que ver a quien eliges para escuchar.

Daniela Edburg

Para decirlo sencillamente, Daniela Edburg hace fotografías kitsch y bellas de mujeres asesinadas o que van a ser asesinadas por mercancías de consumo. Ella afirma que la obra de ninguna manera es crítica. La lectura marxista más rudimentaria le diría que esas señoritas bonitas están encarceladas por su propia obsesión por estos productos capitalistas, predominantemente post-TLC, tales como Miss Clairol, Panditas, Tupperware, Nutella y Canderel. Si estas chicas no estan muertas de verás, están virtualmente muertas por su dependencia total en dichos artículos.

Sin embargo, algo raro traiciona tal lectura bidimensional de las fotos. Ellas están demasiado felices y entusiastas para que el discurso sea meramente crítico. Edburg definitivamente no está haciendo una crítica abiertamente feminista/marxista a la Barbara Kreuger, ni una crítica-burla de las clases altas. Hay algo excesivamente simpático y cariñoso hacia sus objetos/amigas, como si estuvieran diciendo, "Sí, somos materialistas y americanizadas… ¿y que? Nos gusta."

"Drop Dead Gorgeous" por Ichiro Irie, Revista RIM LA

Blog anxiety. Blog breathing.

Stop being so open. That's exhibitionism.

Chin. ¿Desmantelamiento de toda posibilidad de un aparato cultural más o menos eficiente?

¿Expresión del calderonismo?


Nota del reforma

Da click.

Falta defiir que es el Tijuana Power para esta autora. Tal vez no está informada de lo que está pasando en la comunidad cultural tijuanense.

Jung

When animus and anima meet, the animus draws his sword of power and the anima ejects her poison of illusion and seduction. The outcome need not always be negative, since the two are equally likely to fall in love (a special instance of love at first sight).

Aion (1951). CW 9, Part II: P.338.30

Textos de Sergio Brown y Heriberto Yépez sobre el caso CECUT.

Click aquí

Fotografías Acción Pacífica el sábado

Fotos: Mónica Arreola

Ayer

Aguas con el CECUT, accion pacifica.
Sabado 25 de julio de 4:00 pm a 6:00 pm.
Semáforo entre Plaza Río y CECUT.

Gracias a todos los que apoyaron con su claxon, gracias a los amigos y conocidos que ahi estuvieron colaborando.

Gracias por esa experiencia.

Durante los dos horas los claxon sonaron. Frente al CUBO.

who utters clarity is done uttering
and he will not sing

Ila Leonard Pfeiffer

Nota del Sol de Tijuana sobre colectivo TODOS SOMOS UN MUNDO PEQUEÑO.

Clik aquí

Nos oponemos a la verticalidad de las designaciones.

Get got

every animus girl should get salsa training

El irresistible poder de la teor

ia

La ciudad y el amor

Piedra Rodante insiste en leer a Neruda con un falso acento chileno de Ensenada. Ni aun con esa lectura se le quita nada a Neruda.

Este verso. Mio, hoy.

Tan cierto y tan potente:

queríamos, sin daño ni herida ni palabra
y no fue así el amor, sino una ciudad loca
donde la gente palicede en los balcones.

El artista visual Serge Onnen - expositor en Animated Painting- sobre el CECUT y Tijuana:


Click aquí.

Recuerdo la primera que me enamoré del trabajo artístico de un hombre y del hombre. Estaba segura que me encontraba ante un genio. No sé si fue en la secundaria o en la prepa; la verdad no recuerdo cuando me pasó por primera vez esta deslumbrante experiencia; una de las que he buscado con mucha fuerza gran parte de mi vida.

Pero recuerdo el momento preciso: Chaplin, interpretado por Robert Downey Jr. Chaplin - Downey tirándose una marometa. Downey- Chaplin manifestándose en la pantalla. Me quedé sin palabras, emocionada, conmocionada. Había esa fuerza, ese ímpetu no eran imaginación mia. Ahí estaba, eso. La genialidad. Existía y yo iba a encontrarla.

En mi blog nunca escribo lo realmente relevante. Surgió como espacio de mis ocurrencias, productos algunos de ese instante de ocurrencia verbal. O de idea a media forma.

Tal vez tenga más tiempo del que pienso sin escribir.

Blog: extensión de frases, mental - scrap, momento de no aquí y también de ahí.

CASO CECUT: LECTURA DE DOCUMENTO

Vean la información que existe en línea, los videos en You Tube del Caso CECUT.

Me han hecho aserveraciones en forma de preguntas varias personas implicando que seguramente hay interés económico por parte de los manifestantes. La neta que hueva responder a eso pero bueno. Hay que leer cartas e informes, sopesar la situación, el contexto y emitir una opinión.

Cualquier pozo que vea le pertenece a ese escritor.

... yo entendí eso.

y cualquier cajita de marea que no contenga nada

6:47 PM de madera

2007

Mido la radical estupidez de las personas por el número de veces que dicen cálmate. Así también mido mi nivel de estupidez.

Germán Martínez o el fracaso total del proyecto panista.

Germán Martínez toma la responsabilidad por el fracaso del PAN, por todos y cada uno de los fracasos electorales. Su renuncia intenta salvar a Felipe Calderón.

"Tomo la responsabilidad para que no quemen a nuestro casi líder, a nuestro propagandista de presidencia. Yo soy el responsable de este fracaso. Nuestra casi presidencia ya se nos cayó pero yo soy el único culpable, yo soy el mártir.
No, no importan los ejecutados o la violencia del narco o los pactos que hicimos con el PRI o la institucionalidad boicoteada, apaleada por nuestro propio ejercicio del poder; todo fue un error mio y sólo mio".

El PAN ya se acabó. Y todos lo sabíamos desde Vicente Fox.

Los neoconservadores

Es penoso como muchos conceptos malentendidos, descontextualizados y tomados al azar de wikipedia son publicados en periódicos que yo creía serios.

Hice mi disertación de licenciatura sobre Neoconservadurismo en los Estados Unidos. Tiene que ver con la reformulación de la Teoría Realista o sea de una tradición gringa en Ciencia Política muy particular, que se basa en la apropiación del discurso trostkista a principios de siglo XX y de su utilización para fines imperialistas.

Aguas, esos conceptos no pueden ser usados sin antes informarse recomiendo en particular un artículo de David Rieff sobre este tema, da un panorama general y básico de lo que significa el término neoconservador.

Subir cosas

Voy bajando el mundanal de cosas, ropa lavada, cosas y libros que no sé porque cargo, tazas con café pegado, toallas, jabón, bolsa de maquillajes y tantas cosas que se multiplican de forma extraña cuando me traslado de una ciudad a otra.

Hace algún tiempo fui a un salón recomendado por mi fashion friend. Me senté en el lugar. Llegó un tipo simpático de pelo teñido y traje de colores tierra, de apariencia casi centrada en el carnaval que era aquel lugar. Dijo cosas sobre mi nombre.

Yo estaba atareada viendo lo grotesco de cada uno de los peluqueros, ni hombres ni mujeres, pensando en lo que me costaría este "lujo", pero encantada con el espectáculo. Un mulato que era mujer o tal vez travesti cortaba el cabello con diligencia.
"Que onda con la forma de su boca, es asombrosa" - pienso- .

Y luego una incomodidad surge por estar gastando mi dinero en eso, siendo épocas de atún y chorizo de soya ad nauseam.

Mi novio entonces dijo que tal vez el peluquero era un profeta.

Hoy bajo las cosas del carro, batallo, quiero llorar todo pesa mucho, las escaleras se van a caer se están desmoronando.
Que simbólico man! Bah!
Estoy encabronada por bajar estas cosas y ya. Yo, yoy yoy yoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyo.
Por manejar horas, por el tráfico, por subir estas cosas, por llegar a limpiar yoyoyoyoyoyoyoy. No voy a limpiar ni madres. Me voy a poner a leer y a pensar en otra cosa. Como sufro yoyoyoyoyoyoyoyoyoy. Estas cosas pesan mucho. Mierda de mierdas no hay nadie que conecte el gas!

Sigo bajando las cosas y siento que alguien está bastante cerca de mi, entonces volteo y es el peluquero de aquel año, camina desprovisto del fashion que lo acompañaba en aquel entonces, aparece con una sudadera y el cabello desarreglado tal vez sin makeup. Le sonrío, pero no me reconoce. Supongo que va al departamento de travestis.

Sigo subiendo mis cosas. Tal vez tenga razón G.V. mi angustia es pura pereza. Ahora sólo tengo que cargar conmigo.

Mi abuela y el caso CECUT

El caso CECUT ha sido decisivo en mi vida familiar. La abuela antaño panista que no elaboraba críticas hacia el gobierno actual, hoy cuestiona. Junto con mi bisabuela y mi abuelo eran de las pocas personas en Tecate que no votaban por el PRI hace 50 años.

Descubrí que mi abuela si cree en eso que llamamos La Democracia piensa que puede haber una forma de gobierno distinta a la del PRI y creyó que el PAN era la respuesta. Dice que cuestionó a Ruffo Appel en un mitin y eso yo no lo sabía, lo cuestionó sobre la aparición de priistas durante su gestión en puestos claves. Siempre la consideré una panista recalcitrante.

La carta de Julieta González Irigoyen hizo que mi abuela entendiera el CASO CECUT y porqué pedimos se reconsidere la designación de Virgilio Muñoz. Se une a la causa. Fundamental.

False burdens.

Kerouac

Hace unas semanas discutía en mi casa sobre la importancia de los beatniks, "pinches gringos". Junto con otros comentarios que mis interlocutores no me dejarán olvidar. Pedía disculpas en medio de cada comentario por ser reaccionaria. Y luego por coincidencia, una foto de Kerouac. Estaba re bueno de joven. Así hasta yo me vuelvo beatnik.

CASO CECUT/ENTREVISTAS

La pieza de Alfredo González Reynoso

en el blog sobre el CASO CECUT

http://todossomosunmundopequeno.blogspot.com/

reflexiona sobre el discurso cínico y las acciones CONTRA la COMUNIDAD ARTISTICA TIJUANENSE, por parte de Virgilio Muñoz y de quienes lo apoyan.

No fear or shame in the dignity of yr experience, language & knowledge

Kerouac

Mi error ha sido leer a los beatniks en español.

Me da pena pero lo digo

La neta es que mas de una vez lloré viendo Oprah Winfrey y la vi hace poco en un comercial. Me doy cuenta de que no es la conmoción ni la identificación lo que me hace llorar. En realidad me deprime.
Simplemente ella es demasiado, una historia que se supone inspiradora, una tras otra hasta el agotamiento desemboca en falsedad histriónica. Oprah es el exceso del género de la autoayuda. Prueba de que "los gringos" han olvidado la palabra mesmerizing y la han repuesto con la de show.

El deseo...

La jaula de la melancolía/ La jaula de las drogas

Hoy P.

(cuyas facultades son cuestionadas por toda una generación de filosofía que lo ve desvariar desde hace tres años)

me recuerda el título:

La jaula de la melancolía.

Y me digo: ¿Como fue que olvidé este libro?! Está claro: La melancolía es una Jaula.

P/ utiliza su frase:

ESTO ME VIENE GUANGO.

(risas)

(frase casi siempre acertada para incomodidad de quien emite el juicio, nunca dicha al azar).

Quien sabe si aún exista P. en medio de todo eso que es ahora, él. Quien sabe si tenga ya tanto tiempo fingiendo locura. O realmente tenga daños. A veces creo lo primero, a veces creo lo segundo. Quiero creer lo primero, lo segundo es demasiado doloroso.

Honduras

Golpe de…Twitter

Maga72 se titula la carta que el Congreso hondureño validó como acto de renuncia del presidente Manuel “Mel” Zelaya, que éste declaró falsa desde Costa Rica.

La angustia de la Influencia

por Sidharta Ochoa

Reseñas, artículos, entrevistas. Revista Shandy de Hermosillo. Me gusta y no porque ahí salgan textos mios; desde antes leía esta revista (en aquellas mañanas de ansiedad y café instantáneo). Me enamoro de las revistas que sí hablan de literatura. (Ni modo).

Del Blog de notas se pueden bajar algunos de los textos.

http://revistashandy.blogspot.com/

La corbata de Jorge Ramos en el CECUT

Subasta de ¿cuadros?, corbatas y revistas en CECUT durante concierto.

(y libros de autoayuda)

Frascos

Romper frascos. Mejor. Políticos norteamericanos, extraña imagen. Esposa a un lado durante declaraciones. De infidelidad. Mejor romper frascos. Tirar café hirviendo. O gritar y tirar macetas (o huevos). Que extraños son los gringos. Celebran que mujer salga a un lado del político infiel (u homosexual). Y ahí aparecen con la cara petrificada. Las mujeres. Ya una mujer rompió esa tradición, no está petrificada. Que bueno que lo que rompió fue eso. Y no frascos de hierbas o macetas. Yo no tengo problemas con nadie.

Cargamentos

Voy manejando hacia Tecate estoy en los inicios de la carretera libre, ahora poblada por casitas y escuelas y semáforos. De repente veo misteriosos ocho trailers que ocupan el carril para rebasar en la carretera. En menos de un par de segundos una patrulla me dice que me cambie de carril. Yo creo que me van a detener por aquello de las placas gabachas y un foco que le faltan a mi adorado carro. Me pongo atrás de la patrulla esperando a que me hagan a un lado; el policía saca medio cuerpo para decirme OK con los dedos y darme un saludo.

Se me hace raro y sigo manejando, empieza a parecer como que la patrulla custodia a los trailers, mi imaginación empieza a jugar con las posibilidades del trailer, lo que hay adentro. Imagino primero ganado, luego ganado muerto, luego polvos empaquetados.

Unos metros más adelante los trailers dan vuelta para entrar a uno de los fraccionamientos de casas minúsculas de por ahí y otra patrulla; ahora manejada por una mujer me dice que me pase el semáforo en rojo, que continue. Me paso el semáforo y alcanzo a ver por el retrovisor que también me manda saludos la mujer de esta otra patrulla.

Cuando lo platico, me dan varias hipótesis familiares y amigos, la que más factible es que tal vez los policías pensaron que yo era una supervisora del cargamento.

Vi este nick

"Pena de Muerte al Partido Verde y a Televisa".

(aunque sea la tarea borgeana)

A mi no me interesan los neologismos.

Y apareció por fin!
El Grafomaniaco.

Ahora hay más incertidumbres. Ya sé que existe.

El corazón que late más fuerte. Bien por esa manta!

Ay cabrón.

Alejandro Pachecho sobre el CECUT

Renuncias en CECUT. Los americanos publicaron una nota.

¿El melancólico?

La erosión del significado, impulsada por una reificación y una fragmentación intensificadas, hace que el cínico aparezca por todos lados. Psicológicamente un "melancólico fronterizo", ahora es "una figura de masas".

Vía J.C.
frase de Zerzan

Este viernes,

7 pm,


en el Centro Cultural Tijuana.

No entiendo muy bien esa idea de los tráficos la he visto mucho en el Instituto 17 de Teoría Crítica. Juan Carlos Reyna la expuso ayer.

Y también ayer en la presentación de Estéticas de la mundialización a parte de mi angustia por la situación que nos puede condenar a un retroceso enorme en CECUT, a un estancamiento cabrón; olvidé una pregunta muy importante:

¿Cómo es que Pepe Mogt logra ese cabello? Perfectamente lacio.


CECUT, CECUT.

Y a veces olvido la incomodidad y me entra la apatía.

Y también a veces me entran los discursos que dicen ta bien no pasa nada, "no es importante" como decía un buen amigo mio zen. Y eso me hace sentir con todo mi ser:

No, no está bien.

No está bien dar por sentada la corrupción, pues eso mismo es un acto de corrupción.

La verdadera condena es aceptar el peor de los escenarios. La chafez. El silencio de asentimiento.

La verdad en un Cosmopolitan. Ya no recuerdo la historia ni los personajes, solo el enunciado. Y una foto. La verdad cruel.
La Verdad estuvo entre las páginas de un Cosmopolitan usado.

Dictadura de la mente. Dictadura del lenguaje. Dictadura de la muerte de la mente.

Tzara.


Que hueva

Yo si pensé que Slavoj Zizek tenía MySpace! Y Twitter!

Galletas, paquetes de galletas malcocidas en mi intestino. Mi amigo está de acuerdo con el término malcosidas. Pensó que sus formas de descosían. Pero en realidad están malcocinadas. Comemos un paquete. Me quedo dormida de la risa. Despierto al día siguiente. Me duele la cabeza.

CECUT

Ya han comenzado los despidos en CECUT, no conozco a los despedidos por lo tanto no me interesa por rollos de amistad. Tampoco sé que cosas hicieron los anteriores gestores para promover la participación, la pluralidad y la inclusión de diversas voces.

Lo que si no se me hace chido es que la designación de Virgilio sea producto de la más canija de las impunidades. Y eso me hace pensar que dichos despidos no están muy bien pensados o basados en algún criterio tecnocrático. Ya que ni a tecnocracia llegamos en México, es la neta.

¿Quienes ocuparán estos puestos, Banderita Banderita Tricolor?

Quien sabe, pero me recuerda cosas que me hace enojar sobre puestos públicos y priismo, sectas ocultas, matrimonios y niveles de gobierno y demás cosas que yo en mi locura no creía que existían. Si wey, la realidad son textos y un desajuste de neurotransmisores.
*

El dramático caso de Bola y Cubo de FELIPE EHRENBERG, aquí:

El dramático Caso de la Bola y el Cubo

¡TIJUANA CALDEADA!: ¿CALDERA, CALDERILLA O CALDERÓN?

En este mundo traidor
nada es verdad ni es mentira;
todo es según el color
del cristal con que se mira.

Ramón de Campoamor y Campoosorio,poeta asturiano (1817 - 1901)

“Nada es verdad ni es mentira” ha insistido mi mamá desde que lo recuerdo. Y lo repetiría si yo le hablara de lo que está sucediendo en Tijuana, mi segunda patria chica y bien amada, lugar al que sin duda hubiera me hubiera ido a vivir si no estuviera tan lejos de Dios y tan cerca de… pero hablar de esto es harina de otro costal.

El hecho es que ahí, en esta ciudad tan cosmopolita, capital del estado de Baja California, viven o vivieron algunos de mis más queridos amigos, tantos que sus nombres no cabrían en este espacio. Muchos, muchísimos de ellos, son en extremos talentosos. Comparando esta ciudad con otras capitales mexicanas, es increíble la proporción de creadores e intelectuales tijuanenses que son reconocidos a nivel internacional. Encima de su admirables talentos y su gran tenacidad, quiero a mis amigos de manera especial porque son recios, nobles, leales y hospitalarios a más no poder. Y hasta hace muy poco, pensaban que todos sin excepción eran sensatos.

Sin embargo, hace unos días les cayó el chahuistle en la milpa, afectando el más caro de sus orgullos: el legendario Centro Cultural Tijuana (Cecut). Desde el temido Centro (léase la capital del país), llegó la Atronadora Voz con la orden de cambiar la titularidad del Cecut, también conocido como La Bola por su enorme sala cilíndrica de proyección (ahora acompañada por El Cubo, su flamante sala de exhibiciones).

El Cecut nació hace unos 27 años. Es el mayor centro cultural del noroeste de México, reconocido en el mundo por sus conciertos, festivales de música, danza y teatro y sus exhibiciones de calibre internacional. Financiado con los dineros federales que administra el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), el Cecut maneja un presupuesto anual calculado en unos US$7.3 millones, al que se suman dineros complementarios del estado de Baja California y del municipio de Tijuana y, en ocasiones, de otras fuentes. Y para administrarlos, Conaculta acaba de nombrar un nuevo titular.

Decisiones de este tipo, unilaterales, habían sido moneda de cuño común en México, aceptadas por una ciudadanía dócil y manejable, acostumbrada a un paternalismo centralista que malabareaba las carencias de muchos y los privilegios de pocos con PRImitiva eficacia (sic). Los nombramientos realizados por los sucesivos grupos que llegaban al Poder no eran sino enroques cortos y largos que respondían al juego desarrollado en el corazón de la administración federal.

La participación de los estados asociados, si acaso la había, era mínima y favorecía a sus oligarquías antes que a la ciudadanía. Eran –o son- parte de la rancia tradición del Centralismo que, pasada la etapa de consolidación de la República después de la guerra civil de 1910, tantos daños le ha causado a “sus provincias”. Pero México ya cambió. Por lo que esta vez, cuando La Orden llegó del Centro, la raza se alebrestó de tal manera que si los efectos se midieran con la escala Richter, el conflictivo temblor rebasaría los 8 puntos.

Tijuana, por su propia ubicación y naturaleza, es una suerte de caldera, una olla exprés donde se cocinan, para bien y para mal, muchos de los guisos que luego se sirve el resto de México. Uno de ellos es el que mezcla ingredientes muy delicados, por ejemplo, la relación que rige entre la cúpula de la Federación y los estados que la componen y que, según dicta la Constitución, son “libres y soberanos”. El clima es tenso en Tijuana. Tan enconadas son las posiciones en contra y a favor de la decisión central, todas venteadas tanto en los medios locales como en Internet, que traspasan allende nuestras fronteras. Tanto así que hay quienes afirman, como Josh Kun, profesor de comunicación y periodismo en la University of Southern California, que “cualquier cosa que suceda en Tijuana es un asunto binacional”.

Desde donde me encuentro –en Brasil- y, gracias al ciber universo, al tanto de lo que se dice en privado y de lo que aparece en los medios, me queda claro que mis queridos amigos ahora se dividen entre aquellos que aprueban la orden venida del Centro y quienes argumentan que por encima de los intereses centralistas están los de la entidad. (Quienes me desconciertan son los que se desentienden del caso, que no son pocos. Su actitud me irrita, es mas, me saca de quicio pues en asuntos cívicos, la neutralidad sólo puede indicar oportunismo o desdén. Ni lo uno ni lo otro es aceptable y mucho menos en los momentos que atraviesa el país).

A mi ver, las diferencias entre todos los que se preocupan por este caso, de uno y de otro lado, son de fondo: lo que menos importa son los nombres. En el fondo está la autonomía de los estados; lo malo es que con los nombres viene el asunto de los partidos y entonces sí que hierve el asunto. No debería pues son apenas los árboles que nos impiden ver el bosque.

Visto a vuelo de pájaro, nos podemos percatar que el adalid del Centro es un hombre llamado Virgilio Muñoz, quien llega para sustituir a una mujer llamada Teresa Vicencio, quien luego de ocupar la dirección de La Bola durante años, pasa a sustituir a Teresa Franco en la dirección del Instituto Nacional de Bellas Artes, en la Ciudad de México. El INBA a su vez depende del CNCA que acaba de recibir como titular a Consuelo Sáizar (también ella es amiga mía), quien fue ordenada dejar la dirección del vetusto Fondo de Cultura Económica (a su vez ocupado por otro amigo…).

El epicentro del escándalo, entonces, se encuentra en la sede de la Federación, la Ciudad de México. Sus primeros efectos han afectado ya al Centro Cultural Tijuana, el Cecut.

Nacido en Tijuana hace unos 60 años, recibido en leyes en el Distrito Federal y habiendo ocupado una ecléctica serie de cargos federales en el resto del país, el recién designado titular del Cecut, Virgilio Muñoz vuelve a Tijuana en 1989 para dirigir un diario (también federal). Nada en su variopinta trayectoria, a todas leguas como peón de distintos tableros, incluye experiencia en manejar un centro artístico y cultural tan grande, tan vibrante y contemporáneo –¡y tan complejo!- como el Cecut.

Ante tales evidencias, no alcanzo a entender a mis amigos tijuanenses: ¿Cómo es que aun siendo tan cosmopolitas se comportan como provincianos? ¿Provincianos? Con la palabra pro-vincere (por vencer) los césares romanos describían sus incursiones bélicas a tierras vecinas. Una vez conquistados los territorios estos pasaban a ser estados menores dentro del mayor y sus habitantes se convertían en provincianos…

No viviendo la cotidianidad tijuanense, no me corresponde debatir las razones que esgrimen mis amigos, de uno y de otro lado. Me duele, eso sí… y mucho, ver cómo crece la escalada de insultos que empiezan a lanzarse desde ambos lados (ya hasta me llegó uno que otro epíteto doloroso). Pero quiero pensar que su proverbial sensatez los conduzca al diálogo y que del trato civilizado que siempre los caracterizó surjan propuestas para el futuro inmediato, es decir, para que las partes busquen la forma de participar hombro a hombro, de manera constructiva, en el devenir del Cecut bajo la nueva dirección.

En lo personal, no conozco a Muñoz. Pese a que haya destacados amigos bajacalifornianos que están a favor de su nombramiento argumentando que se le debe de brindar la oportunidad de comprobar su capacidad, ninguna de sus declaraciones frente a mis amigos indignados demuestran que tiene capacidad conciliatoria, todo lo contrario.

A mis años, sé que decisiones como las que aplicó Consuelo desde su presidencia en el CNCA son tan unilaterales como irrevocables. Lo malo es que esta, en especial, puede resultar tan buena como puede resultar mala. Vista la impresionante trayectoria de la singular funcionaria, me sorprende que no haya previsto que esta designación –entre las primeras de tal magnitud- sería debatida en la ciudad fronteriza de manera tan acalorada.

Si mantiene mutis, demostrará que prefiere mantenerse fiel a la rancia y desdeñada tradición política centralista de México.

Por su parte, si mis amigos no comprueban que tienen la capacidad de superar sus diferencias para el bien de su ciudad y de su estado, también demostrarán su fidelidad a la repudiada tradición.

Vista desde El Centro o desde su propia circunstancia, lo que suceda en adelante en Tijuana será un termómetro para medir el resto del país. Ojalá el resto del país se dé cuenta de esto...

Felipe Ehrenberg

Estoy enamorada bien cabrón... de Yo- yo Ma.

"Si, es cierto, soy un enemigo del tango; pero del tango como ellos lo entienden. Ellos siguen creyendo en el compadrito, yo no. Creen en el farolito, yo no. Si todo ha cambiado, también debe cambiar la música de Buenos Aires. Somos muchos los que queremos cambiar el tango, pero estos señores que me atacan no lo entienden ni lo van a entender jamás. Yo voy a seguir adelante, a pesar de ellos."

Astor Piazzolla, Revista Antena, Buenos Aires, 1954.

Los mejores periodistas de Frontera o mejor dicho los que antes estaban en el Periódico Frontera (y que eran los mejores), tienen esta agencia de Noticias:

Supe de esto apenas el viernes

La CH, periodismo sin h muda

La Carta de Un Jovencito desinformado de Alejandro Pacheco.

En Bitácora.

Vale la pena leerla

El blog de Libros de Le Monde de Pierre Asouline


Aquí

Reírse con el corazón.

Otro enunciado.

Chin

El Grupo Beta sumido en la corrupción e impunidad.
Regresan los fantasmas de un oscuro pasado
Jaime Velázquez
16 de Agosto de 2001

El entonces delegado del INAMI, Virgilio Muñoz, fue destituido por el gobierno federal a raíz de la entrega de los datos aportados por el CBDH, pero al sustituir Héctor Terán Terán a Ernesto Ruffo en el Gobierno del Estado, el nuevo gobernador nombró a Virgilio Muñoz secretario de Educación en Baja California, a pesar de las serias acusaciones e investigaciones en su contra derivadas del tráfico de migrantes.


Artículo aquí:

Romper a llorar.

Que enunciado.

El hombre que más lejos ha llegado en el pensar Occidental.

Eres la neta H.

Con eso del plagio que no es pastiche si no "voz de la tribu" del libro ganador del Premio de Poesía Aguascalientes. Encontré la historia de Guadalupe Loaeza de hace un año, comentada por Guillermo Sheridan en el Blog de Letras Libres.

Amazing!

Plagiar (del latín plagiarius).

http://www.letraslibres.com/blog/blogs/index.php?title=plagiar_del_latin_plagiarius&more=1&c=1&tb=1&pb=1&blog=8

Vacantes

4 vacantes para PASANTES:

Editor.

Relaciones Públicas

Diseñador grafico

y Programador Web

Enviar Curriculum

herbet@culturatecate.com

Miembros de la comunidad artística de todo el país opinan sobre CECUT.

Es la primera vez que pasa esto en muchos años, que artistas, escritores e intelectuales mexicanos se unen de esta forma en apoyo a una comunidad.


Nota de Reforma y Excélsior.
"En 1995, Centro Binacional de Derechos Humanos (CBDH) acusó a Virgilio Muñoz Pérez, entonces delegado regional en Baja California del Instituto Nacional de Migración, de haber participado en el tráfico de personas migrantes. El funcionario fue destituido y se le abrió una investigación".


Da click aquí.

Neólogo

Apreciado señor(a),
Mucho agradeceré el espacio que se sirva brindar a las siguientes líneas.
Preocupado por el devenir cultural de Baja California, estado con el cual mantengo nexos afectivos y profesionales desde hace décadas, me preocupa el sesgo que le están dando diversos medios al problema que aflige al CECUT: la inconformidad no es contra de una persona sino en contra de la manera en que llega al puesto.
Siendo los estados de la Federación constitucionalmente “libres” y “soberanos”, los actuales funcionarios federales están obligados legal y moralmente a abandonar los viejos hábitos centralistas. No son patrones, son socios. Los dineros públicos que administran provienen de toda la Nación. Antaño imponían su voluntad centralista: hogaño su mandato es colaborar para elevar la calidad de sus apoyos, que son –hay que insistirlo- obligados.
Firmo una de las carta publicadas por un segmento importante de Tijuana por considerar que es la única que cuestiona, no al recién designado director, sino a la forma en que acaba de ser designado. Nada puedo opinar en contra de la persona, cuyos méritos académicos y administrativos son a todas luces amplios; aunque ciertamente no incluyen experiencia para dirigir una institución cuya naturaleza y especificidad difiere de todos los demás puestos que haya ocupado anteriormente. Tal vez podría aprender a conducir al CECUT. Mucho me temo que la circunstancia que lo llevó a aceptar el puesto se lo impedirá.
Insisto de manera enfática, me solidarizo con la demanda de los firmantes que buscan la manera de actualizar la relación de Baja California con la instancia que coordina a la Federación, el mal llamado Centro.
Atentamente
Felipe Ehrenberg Enríquez

Carta de Protesta a CONACULTA

Consuelo Sáizar Guerrero
Presidenta
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

Por medio de esta carta, los abajo firmantes —artistas, intelectuales, promotores de la cultura, profesionistas y personas interesadas en el devenir de las instituciones de cultura y en las políticas culturales aplicadas por los tres niveles de gobierno en Tijuana— solicitamos atentamente la reconsideración del nombramiento del director del Centro Cultural Tijuana (CECUT).

Virgilio Muñoz es una persona que merece nuestro respeto pero cuya trayectoria no cumple con el perfil indispensable en esta área específica de la cultura. No se trata de un profesionista que haya tenido responsabilidades previas en la gestión cultural o en la administración de instituciones culturales; tampoco cuenta con la presencia activa o el conocimiento de la comunidad cultural y de los creadores artísticos de la región; no ha encabezado ningún proyecto de índole cultural en años recientes; estamos seguros su trabajo ha sido valioso y será valioso en otra áreas, pero la dirección de CECUT requiere de un perfil activo mucho más claro.

Por lo cual solicitamos que se reconsidere la designación.

De ser ratificada, estaríamos corriendo el riesgo de entrar en un largo proceso de división, y se pondría en entredicho los procedimientos de selección de funcionarios por parte de la presente administración y creemos que esto será tomado por un sector considerable de la comunidad de la frontera como un golpe contra el avance de la cultura de la región y contra el propio CECUT.

En la ciudad de Tijuana y la región hay personas que cuentan con la preparación profesional, la trayectoria reciente y la experiencia que se requiere para desempeñarse exitosamente como directoras o directores del CECUT.

Pedimos, pues, respetuosamente:

A. Se permita superar la situación de creciente inconformidad entre la comunidad cultural, propiciando y conduciendo una selección comprometida con el desarrollo cultural de la región que favorezca los auténticos consensos con la ciudadanía, por encima de cualquier criterio político. Consideramos que la dirección de CECUT debe quedar en manos de una persona que no ponga en duda la seriedad de las decisiones de su gestión.

B. Que la selección del director del CECUT sea un proceso en el que los nombres y perfiles de los candidatos, la auscultación de los mismos y el nombre de quien resulte seleccionado, sean fases abiertas a la ciudadanía y donde rijan los intereses estrictamente culturales.

Esta carta no está apoyando a ningún candidato alterno. Lo que estamos solicitando es que se transparente una decisión tan importante para esta región.

Sin otro asunto, confiamos en la prudencia de las decisiones a tomar, porque lo que está en juego es algo muy importante y sabemos que no hay necesidad de convertir esta designación en una arena política que se preste al desgaste de las instituciones y al desprestigio de la presente gestión. Le enviamos un cordial saludo.

Orden alfabético:


1. Javier Acosta (poeta, profesor universitario)
2. Gabriel Adame (artista visual)
3. Carmen Aguilar (Fotógrafa)
4. Beatriz Alfaro (Asesora de OSCs)
5. José Antonio Altamirano (historiador y profesor)
6. Alfonso Ángeles (librero)
7. Ricardo Arana (comunicólogo)
8. Flora Arias Ramírez (Fotógrafa)
9. Melisa Arreola (arquitecta y artista visual)
10. Mónica Arreola (Arquitecto y Artista Visual)
11. Heidy Arriaga (artista visual)
12. Abraham Avila (realizador visual y profesor)
13. Hebert Axel González (Director escénico / promotor cultural)
14. Ceci Bastida (música)
15. Mely Barragán (artista visual y maestra)
16. Edgar Noé Barrios (promotor de DSC Dif municipal y músico)
17. Guillermo Beltrán Villanueva (Lic. en Letras Hispanoamericanas)
18. Raquel Beristain Anaya (Coordinadora de Preparatoria Abierta)
19. Paty Blake (escritora y promotora cultural)
20. Juan Sebastián Beltrán Padilla (artista visual)
21. Lorena Beltrán N. (diseñadora gráfico)
22. Angel Benson Beaz (Arquitecto y Artista Visual)
23. Alvaro Blancarte (artista visual y catedrático)
24. Laura C Blanco (artista visual)
25. Jean von Borstel (artista plástica)
26. Gabriel Boils Terán (artista visual)
27. Rubén Bonet (escritor)
28. Nancy Bonilla (estudiante de filosofía)
29. Sergio Brown (comunicólogo y cineasta)
30. Montserrat Buendía (comunicóloga y fotógrafa)
31. Reginaldo Bustamante (escritor)
32. Amaranta Caballero (escritora)
33. Abraham Cabrera (arquitecto y artista visual)
34. Flora Calderón (escritora)
35. Juliana Camacho Castro (Profesora Esc. de Artes UABC)
36. Carmen Campuzano (artista visual)
37. Lizzette Camacho (Docente)
38. Giacomo Castagnola (Arquitecto y diseñador)
39. Manuel Castañón Puga (profesor e investigador)
40. Sol Enrique Castellanos (artista visual y editor de video)
41. Octavio Castellanos (artista visual)
42. Gabriel Castillo (Promotor de eventos)
43. Roberto Castillo (escritor y profesor)
44. Cristian Castro (filósofo, productor de radio)
45. Ismael Castro (Artes y Medios)
46. Carmela Castrejón (artista visual, maestra)
47. M. Magdalena Cerda Báez (organizadora comunitaria por Justicia ambiental)
48. Esmeralda Ceballos (actriz)
49. Franklin Collao (artista)
50. Rosina Conde (escritora)
51. Isaac Contreras (artista visual y docente)
52. Eduardo Cooley Uriegas (artista visual y maestro)
53. Fernando Corona (artista visual)
54. Alejandra Corrales Rivera (estudiante de Comunicación)
55. Luis Humberto Crosthwaite (escritor)
56. Teddy Cruz (Arquitecto, Profesor en Cultura Publica y Urbanismo, Dept. Artes Visuales, UCSD)
57. Jaime J Cuanalo (Artista e Investigador)
58. Charlynne Curiel (antropóloga social)
59. Jhonnatan Curiel (escritor)
60. Mariana Chávez (Grupo Taltecan Teatro)
61. Angélica Delgado Nuño (comunicóloga, documentalista y profesora universitaria)
62. Lourdes De León (Diseñador Gráfico)
63. Leidy Del Real Palomera (estudiante de teatro y comunicación, UABC)
64. Lorena Díaz (psicóloga)
65. Iván Díaz Robledo (Director/Productor)
66. Marvin Durán (escritor y publicista)
67. Felipe Ehrenberg (neólogo)
68. Raymundo Díaz Esparza (actor)
69. Margarita Félix (artista platico)
70. Daril Fortis (escritor y estudiante de medicina)
71. Jorge Flores Oliver, Blumpi (Ilustrador, comiquero y escritor)
72. Cynthia Franco Gil (Equilibrista)
73. Marla Gamez (Publicista musical y Locutor)
74. Jorge Alberto Gamboa Guevara (estudiante de comunicación y artista visual)
75. Alfonso García Cortes (escritor)
76. Elyot García E. (diseñador de gráficos)
77. Omar Salvador García Guzmán (cineasta)
78. Miriam García (historiadora, escritora y profesora universitaria)
79. Gabriela García Méndez (profesora y promotora de la lectura)
80. Alejandra García Méndez (Catedrática y productora de radio)
81. Felipe García Naranjo (Productor)
82. César García Valderrama (músico y educador)
83. Ayme Giles (Comunicóloga/Maestra)
84. Daniel Gimenez Cacho (actor)
85. Charles Glaubitz (artista Visual)
86. Verónica Glezqui (artista visual)
87. Francisco Godínez Estrada (museógrafo)
88. Hiram Gómez (estudiante de comunicación)
89. IEVE González (Artista visual y maestro)
90. Fidel Ernesto González Hernández (periodista y mercadólogo)
91. Alfredo González Reynoso (estudiante de literatura)
92. Alfredo González Unibe (cineasta)
93. Aidé Grijalva (historiadora)
94. Víctor Manuel Gruel Sández (Sociólogo y profesor)
95. Gabriela Gutiérrez (diseñador gráfico)
96. Margarita González (promotora cultural)
97. Yhaira González (egresada de filosofía)
98. Pablo Guadiana (fotógrafo, investigador).
99. Aldo Guerra (Artista Visual)
100. Javier Guerra (Diseñador y Licenciado en Filosofía)
101. Rubén Guevara (Cineasta)
102. Franchesca Guillén (Actriz)
103. Daniel Guzmán (Estudiante de comunicación)
104. Fabiola Hernández Flores (Estudiante)
105. Ingrid Hernández (artista visual y maestra)
106. Jehú Hernández (arquitecto de software / estudiante de literatura)
107. Luis G. Hernández (artista visual/curador/profesor)
108. Sara Hoyos Terrazas (Estudiante de Comunicación, UABC)
109. José Inerzia (productor audiovisual y diseñador sonoro)
110. Miguel Ángel Iñiguez (artista visual)
111. Josh Kun (Profesor de Medios y Cultura, Universidad del Sur de California)
112. Yohanna Jaramillo (escritora y promotora cultural)
113. Laura E. Jiménez (artista visual y actriz)
114. Jennifer Juárez Pereyra (estudiante de Lic.Comunicacion UABC)
115. Ulises Legarreta (diseñador y promotor de nuevas ideas)
116. Marla Lino (psicóloga y educadora sexual)
117. Edmundo Lizardi (escritor)
118. Daniel López Pérez (egresado de Historia, UABC)
119. Adriana López Rosas (Abogada Especializada en Derecho Ambiental y escritora)
120. Jesús A. López (Diseño y programación Radioglobal.org)
121. Gustavo López (vendedor y cinéfilo)
122. Susana López (maestra y bailarina)
123. Dulce María López Vega (artista y radialista)
124. Gidi Estefani Loza (diseñadora y escritora)
125. Alfredo Lucero-Montaño (profesor de filosofía)
126. Hugo Lugo (artista visual)
127. Mayra Luna (escritora)
128. Juan José Luna (Director y dramaturgo)
129. Aaron Magnan (profesor y escritor)
130. Christian Maho Balderas (disenador gráfico)
131. Ana Malvaez (artista visual)
132. Lorena Mancilla (escritora y profesora)
133. José Luis Martín (artista visual / docente)
134. Itzel Martínez del C (artista visual)
135. Karla Martínez (promotora cultural)
136. Nora Martínez (librera)
137. Carlos M. Martínez Nájera (Músico y estudiante de Historia)
138. Adrián Mejía Figueroa (estudiante de artes visuales)
139. David Mejía (Comunicador y maestro)
140. Manuel Mendiola Meraz (Estudiante y Reportero)
141. Yolivette Mendoza (Catedrática, Lic. Lengua y Literatura)
142. Priscilla Merarit Viera Alcazar (Estudiante de Doctorado)
143. Pepe Mogt (músico electrónico)
144. Azzul Monraz (artista visual/música)
145. Roberto Monreal (artista visual-plástico)
146. José Antonio Monroy (Artista visual/deportista)
147. Elizabeth Montes de Oca Salas (estudiante de filosofía)
148. Fiamma Montezemolo (profesora del Colegio de la Frontera Norte)
149. Francisco Negrete (estudiante de historia del arte y escritor)
150. Jael Norzagaray Hernández (estudiante de comunicación)
151. Ana Karenina Ochoa (estudiante de filosofía)
152. Sidharta Ochoa (escritora y profesora)
153. Jaime Orozco (escritor y educador)
154. Julio Orozco (artista visual)
155. Alfredo Ortega Trillo (escritor y periodista)
156. Rubén Ortiz Torres (Artista visual y profesor de la Universidad de California en San Diego)
157. Alejandro Pacheco (Comunicólogo y Promotor Cultural)
158. Lilia Angélica Palomares Santillán
159. Juan Antonio Pantoja (Guionista y Director)
160. Barbarella Pardo (Cineasta)
161. Roberto Partida (artista multidisciplinario y gestor cultural)
162. Daniela Patre (arq. de interiores y museógrafa)
163. Judith Pedroza (artista visual)
164. Chantal Peñalosa (ejecutante musical)
165. Humberto Peña Cano (escritor)
166. Verónica Peña (diseñadora gráfica)
167. René Peralta (arquitecto)
168. María del Carmen Pérez Talamantes (catedrática)
169. César Perlop (artista visual y maestro)
170. Gustavo Picazo Montoya (comunicólogo/locutor)
171. Omar Pimienta (artista visual y escritor)
172. Raquel Presa (Directora y Productora de Teatro)
173. Blanca Quiriarte (escritora)
174. Marcela Quiroz Luna (curadora)
175. Marcos Ramírez ERRE (Artista visual)
176. Katya Ramírez Islas (fotógrafa)
177. Dulce Ma. Ramírez Islas (profesora)
178. Olimpia E. Ramírez M (docente y promotora de lectura)
179. Nathalie Ramírez Soria (artista plástico)
180. Juan Carlos Reyna (escritor y periodista)
181. Salvador V. Ricalde (artista multimedia)
182. Fortunato Robles (docente)
183. Jesús F. Rodríguez (escritor)
184. Rosa Rodríguez (comunicóloga y promotora cultural)
185. Néstor Robles (escritor)
186. Yaren Rojas (tijuanense, profesora)
187. Michelle Romero (Artista visual)
188. Roberto Romero-Molina (artista visual)
189. Pepe Rojo (escritor y profesor)
190. Carlos Rosales (Profesor de la escuela de Artes de la UABC)
191. Roberto Rosique (artista visual)
192. Giancarlo Ruiz (cineasta/actor)
193. Miryam Ruiz (escritora)
194. Jaime Ruiz Otis (artista plástico)
195. Rafa Saavedra (escritor)
196. Pablo Jaime Sáinz (escritor y periodista cultural)
197. Daimary Sánchez Moreno (estudiante de literatura y educadora)
198. Jorge Sanders (videoartista)
199. Lorena Santander Peralta (diseñador gráfico)
200. Jorge F. Sánchez / Jofras (artista visual y maestro)
201. Sandra Sánchez (estudiante de comunicación)
202. Lucia Sanromán (curadora de arte)
203. María de los Ángeles Santos Ramírez. (activista)
204. Luis Elías Sanz (urbanista)
205. Claudia Solórzano (estudiante de Literatura)
206. Aarón Soto (cineasta)
207. Víctor Soto Ferrel (escritor)
208. Regina Swain (escritora)
209. Gilberto Terrazas Gaxiola (artista visual)
210. Deyanira Torres (psicoanalista, académica y aficionada de las artes)
211. Gustavo Torres (catedrático universitario)
212. Adriana Trujillo (comunicóloga y videoartista)
213. Alicia Tsuchiya (artista visual, estudiante de Gestión Cultural)
214. Ana Valderrama (estudiante de artes escénicas)
215. Carlos Valencia (Actor)
216. Margarita Valencia (filósofa, escritora y artista de performance)
217. Pável Valenzuela Arámburo (comunicólogo y documentalista)
218. Liz Vallaird (artista plástico
219. Fausto Vargas (artista visual))
220. Rosa María Vázquez Magaña (Abogada, activista y fotógrafa)
221. Iván Velázquez de León R. (compositor y pianista)
222. Joaquín Venegas (estudiante universitario)
223. María de Jesús Vega Castro (estudiante de artes)
224. Yvonne Venegas (fotografa)
225. Alan Vergara (activista)
226. Ada B. Villa (psicóloga)
227. Elías Visáiz (artista plástico)
228. Fernando Vizcarra (escritor y académico)
229. Adrián Volt Saénz (escritor)
230. Heriberto Yépez (escritor y periodista)
231. Gerardo Yepiz (artista visual, curandero)
232. Alejandro Zacarías (artista visual)
233. Rafael Zamudio (estudiante de literatura)
234. Roberto Zea Macarty (arquitecto, artista plástico, docente)
235. Christian Zúñiga (maestro)